Des tensions et des dynamiques sociales au 18e siècle





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et XVIIIe siècles, La pierre et l’écrit, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 1993, pp. 459-461 ; François-Joseph Ruggiu, Les élites et les villes moyennes en France et en Angleterre (XVIIe-XVIIIe siècle), Paris, L’Harmattan, 1997, 356 p. ainsi que Michel Figeac, Destins de la noblesse bordelaise (1770-1830), Bordeaux, Fédération historique du Sud-Ouest, 1996, tome I : pp. 254-291.

8 Paul Leuilliot, « La Franc-maçonnerie, fait social », dans Annales Economies, Sociétés, Civilisations, avril-juin 1953, pp. 240-259.

9 Voir notamment en 2001, la « reproduction fidèle de l’édition de Paris, 1915 » de René Le Forestier, Les Illuminés de Bavière et la Franc-maçonnerie allemande, Milano, Archè, 2001.

10 Seule la réédition de l’ouvrage de Louis Amiable sur La loge des Neuf Sœurs par Charles Porset comporte une mise à jour scientifique et universitaire d’un travail essentiel, mais vieux d’un siècle : Louis Amiable, Une loge maçonnique d’avant 1789, la loge des Neuf Sœurs [Paris, Alcan, 1897], augmenté d’un commentaire et de notes critiques de Charles Porset, Paris, EDIMAF, 1989.

11 Pierre Chevallier, Les ducs sous l'Acacia ou Les premiers pas de la Franc-Maçonnerie française 1725-1743, Paris, Librairie philosophique Vrin, 1964. réédité trente ans plus tard augmenté de Nouvelles recherches sur les francs-maçons parisiens et lorrains 1709-1785. Les idées religieuses de Davy de La Fautrière, présentation et postface par Pierre Chevallier, Paris-Genève, Champion Slatkine, 1995. Du même auteur : La première profanation du temple maçonnique ou Louis XV et la fraternité 1737-1755, Paris, Librairie philosophique Vrin, 1968. Son Histoire de la Franc-maçonnerie française en trois volumes rédigée à l’invitation de Pierre Gaxotte et publiée chez Fayard en 1974 a également été rééditée en l’état.

12 On est loin de l’investissement de fond de chercheurs allemands comme Richard Van Dülmen, auteur de Die Gesellschaft der Aufklärer. Zur bürgerlichen Emanzipation und aufklärerischen Kultur in Deutschland, Frankfurt-am-Main, 1986, Manfred Agethen, auteur de Geheimbund und Utopie. Illuminaten, Freimaurer und deutsche Spätaufklärung, München, 1984, Otto Dann ou Rudolf Vierhaus.

13 Bernard Lepetit, « Histoire des pratiques, pratique de l’histoire », dans Bernard Lepetit éd., Les formes de l’expérience. Une autre histoire sociale, Paris, Albin Michel, Histoire, 1995, p. 17.

14 Citons notamment Juan Luis Castellano et Jean-Pierre Dedieu dir., Réseaux, familles et pouvoirs dans le monde ibérique à la fin de l’Ancien Régime, Paris, CNRS éditions, Amériques-Pays ibériques, 1998 ; Maurizio Gribaudi dir., Espaces, temporalités stratifications. Exercices sur les réseaux sociaux, Paris, Editions de l’ÉHÉSS, Recherches d'histoire et de sciences sociales, 1998.

15 Bernard Lepetit éd., Les formes de l’expérience. Une autre histoire sociale, op. cit.

16 Jacques Revel, L’Histoire au ras du sol, préface à Giovanni Levi, Le pouvoir au village. Histoire d’un exorciste dans le Piémont du XVIIe siècle, traduction française, Paris, Gallimard, Bibliothèque des Histoires, 1989, p. XII.

17 Communication sur « Machines, stratégies, conduites, ce qu’entendent les historiens », citée par Isabelle Laboulais-Lesage, Lectures et pratiques de l’espace. L’Itinéraire de Coquebert de Montbret, savant et grand commis d’État (1755-1831), Paris, Honoré Champion, 1999, Les dix-huitièmes siècles 31, p. 31.

18 Madeleine Foisil, « L’écriture du for privé », dans Philippe Ariès et Georges Duby dir., Histoire de la vie privée , tome III, De la Renaissance au Lumières, Paris, Le Seuil, 1986, pp. 331-369.

19 Rudolf Dekker, « Les egodocuments aux Pays-Bas du XVIe au XVIIIe siècle », dans Bulletin du Bibliophile, 1995.

20 Pierre-Yves Beaurepaire et Dominique Taurisson éd., Les Ego-documents à l’heure de l’électronique. Nouvelles approches des espaces et des réseaux relationnels actes du colloque international de Montpellier 23-25 octobre 2002, avant-propos de Lucien Bély, Publications Universitaires de Montpellier 3, 2003, 555 p. (édition intégrale en ligne : http://www.egodoc.revues.org/)

21 Elles sont reprises dans Pierre-Yves Beaurepaire, La République Universelle des francs-maçons de Newton à Metternich, Rennes, Ouest-France, 1999, pp. 28-29.

22 Ruud Lindeman, Yvonne Scherf, Rudolf Dekker, Reisverslagen van Noord-Nederlanders uit de zestiende tot begin negentiende eeuw. Een chronologische lijst, Rotterdam, Erasmus Universiteit, 1994.

23 Pierre-Yves Beaurepaire, La République universelle des francs-maçons…, op. cit., pp. 114-115.

24 Pierre-Yves Beaurepaire, L’Autre et le Frère. L’Etranger et la Franc-maçonnerie en France au XVIIIe siècle, Paris, Honoré Champion, Les dix-huitièmes siècles 23, 1998, pp. 477-489.

25 Ibid., pp. 493-535.

26 Ibid., pp. 47-61.

27 Dans un article pionnier, Claude Michaud a de son côté montré la richesse de la correspondance du comte János Fekete : Claude Michaud, « Lumières, Franc-maçonnerie et politique dans les Etats des Habsbourg. Les correspondants du comte Fekete » dans Dix-huitième siècle, n° 12, 1980, pp. 327-379.
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