Bibliographie 1956 «Lettre»





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BIBLIOGRAPHIE


1956

– « Lettre », in En souvenir de Michel Alexandre, leçons, textes et lettres, Mercure de France, Paris, 1956, pp. 551-552.
1957

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1958

– « La lecture de l’esthétique transcendantale par Michel Alexandre », Bulletin de la Société Philosophique de Bordeaux, N° 59, avril 1958, Faculté des Lettres de Bordeaux, p. 1-11, suivi d’une discussion p. 11-16.
1961

– Michel Alexandre, Lecture de Kant, textes rassemblées et annotés par Gérard Granel, P.U.F., Paris, 1961.

1962

— Introduction à la philosophie (Leçons sur Descartes), notes prises au cours de Gérard Granel en 1961-1962, Fascicule I, Toulouse, Centre d’Editions Universitaires de l’A.G.E.T., 1962.

— « Michel Alexandre et l’École française de la perception », in Critique N° 183-184 (août-septembre 1962), p. 758-788, repris sous le titre « Lagneau, Alain, Alexandre », in Traditionis traditio, p. 17-54.
1963

Le temps chez Husserl. Cours de Gérard Granel en 1962-1963, Fascicule I, Toulouse, Centre d’Editions Universitaires de l’A.G.E.T., 1963.
1964

– « Le tricentenaire de la mort de Pascal », in Critique, n° 203 (avril 1964), p. 291-313, repris in Traditionis traditio, p. 233-257.

Descartes, notes prises au cours de Gérard Granel en 1963-1964, Fascicule I, Toulouse, Centre d’Editions Universitaires de l’A.G.E.T., 1964.

Kant, notes prises au cours de Gérard Granel en 1963-1964, Fascicule II, Toulouse, Centre d’Editions Universitaires de l’A.G.E.T., 1964.
1965

– « Le psychologique et le phénoménologique », Annales de l’Université de Toulouse-Le-Mirail, Nouvelle Edition, Tome 1, 1965, p. 101-113.
1966

– « Sur la couleur de l’impressionnisme », Annales de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de Toulouse, Tome II, Fascicule 2, mars 1966, p. 71-82, repris in Traditionis traditio, p. 55-67.
1967

– « Jacques Derrida et la rature de l’origine », in Critique n° 246 (novembre 1967), p. 887-905, repris in Traditionis traditio, p. 154-175.
1968

– « La destruction de la théologie », in Critique, n° 259 (décembre 1968), p. 1055-1070, repris in Traditionis traditio, p. 258-275.

1969

Le sens du temps et de la perception chez E. Husserl, Paris, Gallimard, 1969.

– Protocole de la séance du 8 septembre du Séminaire du Thor, in Séminaire du Thor 30 août-8 septembre 1969, Roger Munier éd., Villeneuve Saint Georges, S.P.I.T., 1969, p. 34-39.

– « L’ontologie marxiste de 1844 et la question de la “coupure” », in L’endurance de la pensée (en hommage à Jean Beaufret pour son 60ème anniversaire), Paris, Plon, 1969, repris in Traditionis traditio, p. 172-230.

– « Sur la couleur de l’impressionnisme », in Les Cahiers du Chemin, n° 5, janvier 1969, Nrf, p. 35-52, repris in Traditionis traditio, p. 55-67.
1970

L'équivoque ontologique de la pensée kantienne, Paris, Gallimard, 1970.

– « Remarques sur le rapport de Sein und Zeit de la phénoménologie husserlienne », in Durchblicke, Martin Heidegger zum 80 Geburstag, Frankfurt am Main, Vittorio Klostermann, 1970, repris in Traditionis traditio, p. 93-113.

– (Seul MS retrouvé, p. 1-7) « Daniélou-Garaudy : Un combat pour rien », Compte rendu de l’émission télévisée d’Information-première « À Armes égales » (M. Bassi, A. Duhamel, J.-P. Alessandri) du 19 mai, « Le Cardinal Daniélou et Roger Garaudy » ; thème du débat : « Chrétiens et marxistes devant le monde moderne ».
1971

– « Rapport sur la situation de l’incroyance en France », in Esprit, janvier 1971, p. 3-15, repris in Traditionis traditio, p. 273-290.

– « Husserl le Grec, Husserl le Moderne », article Husserl de l’Encyclopedia Universalis, 1971, repris in Traditionis traditio, p. 71-92.
1972

Traditionis traditio, Paris, Gallimard, 1972.

– « Science et dialectique chez Aristote – Notes de travail », Annales de l’Université de Toulouse-Le-Mirail, Tome VIII, 1972, p. 111-121.
1973

– « Remarques sur l’accès à la pensée de Martin Heidegger », Histoire de la philosophie, tome VIII, sous la direction de François Châtelet, Paris, Hachette, 1973, p 179-221, repris de Traditionis traditio, p. 114-153.

– «  L’orfèvrerie de Beaufret », La quinzaine littéraire, 1-15 juin 1973, p. 23-25.

– « L’effacement du sujet dans la philosophie contemporaine », Concilium, n° 86 (juin 1973), p. 59-67.

1977

– « Dénonciation du pouvoir », in Les Temps Modernes, n° 367, février 1977, p. 1205-1229, repris in De l’Université, p. 5-40.
1978

– « Antonio Gramsci et le pouvoir », in Marxisme vivant, pratiques et réflexions militantes, Lettre, n° 233-234, janvier-février 1978, p. 199-212, repris in Écrits logiques et politiques, p. 383-396.

– « Et tu, quis es ? », in La philosophie malgré tout, Critique, n° 369, février 1978, p.178-180.

– « Préliminaires pour autre chose, I », Erres, N° 5, 1978, pp. 40-50, repris in De l’Université, pp. 43-62.

– « Préliminaires pour autre chose, II », Erres, n° 6-7, 1978, p. 78-84, repris in De l’Université, p. 63-73.
1980

– « Appel à ceux qui ont affaire avec l’université en vue d’en préparer une autre », in revue Erres, n° 9-10 spécial, 1980, p. 5-8, repris in De l’Université, p. 77-96.
1981

– « La force de Hume », préface à la traduction française de David Hume, Quatre essais politiques, T.E.R., Mauvezin, 1981, p.VII-XXIV.
1982
– Entretien avec Christian Dubois & Dominique Neveu, in revue Alidades, Paris, automne-hiver 1982, p. 39-52.

De l’Université, Mauvezin, T.E.R., 1982.

1983

– « Les fondements de la linguistique », in Martin Heidegger, Cahiers de l’Herne, 1983, p. 431-442, repris in Écrits logiques et politiques, p. 185-205.

– « Husserl sur son chantier » (Notes sur Husserl, Recherches phénoménologiques pour la constitution, PUF, 1982), Critique n° 433-434, juin-juillet 1983, p. 579-581.
1984

– (en collaboration avec Bernard Bouttes), Cartesiana, Mauvezin, T.E.R., 1984.
1985

– « Les langues sont des terminaux logiques », in Les tours de Babel, Mauvezin, T.E.R., 1985, p. 151-179, repris in Écrits logiques et politiques, p. 207-235.

– « Le sigle de Trans-Europ-Repress », in Impressions du Sud, n° 9, juillet 1985, p. 6-7.
1987

– « Remarques sur le nihil privativum dans son sens kantien », in Philosophie, n° 14, avril 1987, p. 71-88, repris Écrits logiques et politiques, p. 163-181.
1988

– « La guerre de Sécession, ou Tout ce que Farias ne vous a pas dit et que vous auriez préféré ne pas savoir », Le débat, n° 48, janvier-février 1988, Paris, Gallimard, p. 142-168, repris in Écrits logiques et politiques, p. 341-382.

– « Ludwig Wittgenstein ou a recusa da coroa », in Análise, Lisbonne, 10/1988, p. 69-87, traduit en portuguais par Natércia A. G. de Mendonça.

– « Who Comes After the Subject ? », Topoi 7 (1988), Kluwer Academic Publishers, p. 141-146, traduit en américain par Eduardo Cadava et Anne Tomiche.

– « L’enseignement de la philosophie », Intervention du 15 octobre 1986, in Le Cahier du Collège International de Philosophie, n° 5, Paris, Osiris, 1988, p. 61-70.
1989

– « Les craquelures du texte (Sur la traduction française de Sein und Zeit », in Revue de Métaphysique et de Morale, 1989/n°1, p. 37-57, repris in Écrits logiques et politiques, p. 237-260.

– « Qui vient après le sujet ? », Confrontation, n° 20, hiver 1989, p. 131-139, repris in Écrits logiques et politiques, p. 327-338.
1990

Écrits logiques et politiques, Galilée, Paris, 1990.

– « Métaphysique et politique : L’Europe selon Husserl », in Moral y Politica, Actas del Primer Colloquio Franco-Peruano del Philosophia, revue Arétè, Lima, Volumen Extraordinario, 1990, p. 127-147, repris in Écrits logiques et politiques, p. 37-58.

– « Hume : El cinismo de la produccíon », in revue Arétè, Lima, II, n° 1, 1990, p. 101-121, traduit en espagnol par Salomón Lerner et Pepi Patrón, repris in Écrits logiques et politiques, p. 305-326.

– « Wittgenstein ou le refus de la couronne », in Acta du Colloque Wittgenstein, C.I.Ph. juin 1988, Mauvezin, T.E.R., 1990, p. 49-71, repris in Écrits logiques et politiques, p. 11-33.

– « L’inexprimé de la recherche (Quelques remarques sur l’introduction de la 1ère Recherche logique de Husserl) », in Kairos, n° 1, février 1990, p. 81-106, repris in Écrits logiques et politiques, p. 59-84.

– « Après Heidegger », conférence prononcée sous le titre « Que l’on peut, que l’on doit penser après Heidegger — et comment », Colloque du Centenaire (Collège International de Philosophie, Internationale Schopenhauer-Vereinigun & Goethe-Institut de Paris), Paris, 25-27 septembre 1989, éditée in Penser après Heidegger, Collection « La philosophie en commun », Paris, L’Harmattan, 1992, repris in Écrits logiques et politiques, p. 85-125, 1990.
1991

– « Le signal et l’écriture », in Hommage à Desanti, T.E.R., Mauvezin, 1992, p.143-160, repris in Études, p. 11-25.

– « Lacan et Heidegger », in Lacan avec les philosophes, Albin Michel, Paris, 1991, p. 207-224, repris in Études, p. 45-63.
1992

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– « Sibboleth ou De la lettre », Revue philosophique n° 2/1990 (numéro spécial Derrida), p. 185-206, repris in Écrits logiques et politiques, p. 261-285.

– « Le monde et son expression », La part de l’œil, Dossier : Wittgenstein et l’esthétique, n° 8/ 1992, p.49-58, repris in Études, p. 93-108.

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– « Lecture de l’Origine », in L’art au regard de la phénoménologie, Colloque de l’Ecole des Beaux-Arts de Toulouse des 26-27 mai 1993, P.U.M., Toulouse, 1994, p. 107-145, repris in Études, p. 109-135.

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– « ¿Monocultura ? ¿Incultura ? (Perspectivas del tercer milenio) », in Arétè, Lima, Volumen X, n° 2, 1998, p. 289-299, traduit en espagnol par Martín Oyata et Rosemary Rizo-Patrón.
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– « Désir / Césure : Le deuxième cercle de l’Enfer », in revue Po&sie, n° 96, Belin, Paris, 2001, p. 100-104.

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– « Le concept de forme dans “Das Kapital” », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 21-35.

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2002

– « Despre Universitate », Idea Design & Print, Cluj-Napoca, traduit en roumain par Adrian Sîrbu.
2007

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Traductions

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– Martin Heidegger, L’auto-affirmation de l’université allemande, Mauvezin, T.E.R., 1982.

– Edmund Husserl, La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale, Paris, Gallimard, 1976, avec une préface, p. I-IX.

– Ludwig Wittgenstein, Remarques sur les couleurs, Mauvezin, T.E.R., 1983.

– Ludwig Wittgenstein, Remarques mêlées, Mauvezin, T.E.R., 1984.

– Ludwig Wittgenstein, Etudes préparatoires à la seconde partie des “Recherches philosophiques”, Mauvezin, T.E.R., 1985.

– Ludwig Wittgenstein, Remarques sur la philosophie de la psychologie, I, Mauvezin, T.E.R., 1989.

– Ludwig Wittgenstein, Wittgenstein et le Cercle de Vienne, Mauvezin, T.E.R., 1991.

– Rudolf Bernet, « Husserls Begriff des Noema » ), Les Études philosophiques, n° 1 /1991, p. 79-100.

– Ludwig Wittgenstein, Remarques sur la philosophie de la psychologie, II, Mauvezin, T.E.R., 1994.

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De l’italien

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– Ludwig Wittgenstein, Cours sur la liberté de la volonté, in Philosophica III, Mauvezin, T.E.R., 2002.
Du latin

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De l’allemand et de l’anglais

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– J.-F. Courtine, « Heidegger avant Heidegger ? Catégories et signification », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 73-103.

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– Michel Deguy, « Le Ciel et la chambre, ou la nuit du texte », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 121-135.

– Jacques Derrida, « Corona vitae (fragments) », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 137-163.

– Jean-Toussaint Desanti, « Phonès d’akousai boulomai », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 165-169.

– Eliane Escoubas, « Gérard Granel : l’art en fragments », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 171-181.
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– Françoise Fournié, « La part de l’ombre », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 189-199.

– Françoise Fournié, « Quelques notes pour rejouer Marx », in Kairos 22, 2003, p. 247-261.

– Marc Froment-Meurice, « No future », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 201-212.

– Christopher Fynsk, « Mais supposez que nous prenions le Discours de Rectorat au sérieux… ; Le De l’université de Gérard Granel », traduit de l’anglais par Fabien Grandjean, in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 213-238.

– Søren Gosvig-Olesen, « Wesung, ou de l’inapparence », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 239-258.

– Søren Gosvig-Olesen, « La pathologie de Kant », in Kairos 22, 2003, p. 263-276.

– Fabien Grandjean, « Le combat éthique », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 259-280.

– Simon Hantaï, « Une lettre à Jean-Luc Nancy », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 281-283.

– Dominique Janicaud, « Le médiateur orageux », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 285-299.

– Annick Jaulin,« Traduire », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 301-213.

– « Andenken », par Philippe Lacoue-Labarthe, in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 315-318.

– Jean Launay, « Pensée fidèle », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 319-322.

– Georges Mailhos, « Etc. : l’Aventure T.E.R, », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 323-343.

– Jean-Luc Nancy, « Une foi de rien du tout », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 345-361.

– Rosemary Rizo-Patron Lerner, « Apprentis… d’un éternel apprenti », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 363-373.

– Jacques Taminiaux, « Le bios politikos dans l’enseignement de Heidegger à Marbourg », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 375-388.

– André Tosel, « “Après métaphysique” et “archi-politique”, le Marx historial de Gérard Granel », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 389-414.

– Jean-Marie Vaysse, « Couleurs, colères, kénôses », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 415-450.

– Jean-Marie Vaysse, « Granel et les Grecs », in Kairos 22, 2003, p. 233-245.

– Arnaud Villani, « L’équivoque ontologique de la pensée kantienne du jugement », in Granel : L’éclat, le combat, l’ouvert, Paris, Belin, L’extrême contemporain, 2001, p. 451-463.


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«Car / moi Poème / je suis Dieu / en toi / qui marche / te nomme / te crée / lettre à lettre / suivant mon seul plaisir / et ma volonté»...

Bibliographie 1956 «Lettre» iconLettre d’information n°20 : 21 novembre 2015 L’Association France-Chine-Éducation (F. C. E.)
«Lettre» un historique de l’enseignement du chinois tel que relaté par un article du journal «Le Monde» de 1979 qui nous a aimablement...

Bibliographie 1956 «Lettre» iconSes granges
«histoire de montmélian», première capitale de la savoie. Chambéry, 1956, 430 p

Bibliographie 1956 «Lettre» iconXviie colloque franco-polonais
«ténèbres staliniennes» dans les universités polonaises : le cas de l'Université de Poznań 1945-1956

Bibliographie 1956 «Lettre» iconLe D'Artagnan, lettre d'information de

Bibliographie 1956 «Lettre» iconLes greniers, Lettre n°3

Bibliographie 1956 «Lettre» iconJean-Marie Pelt, écologiste et humaniste
«Père de l’Europe», IL devient son secrétaire de 1956 à 1963. Une rencontre qui le marquera beaucoup tant du point de vue politique...

Bibliographie 1956 «Lettre» iconTranscription de la lettre de René Roussey

Bibliographie 1956 «Lettre» icon1-Lettre autographe signée inédite






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