La France depuis 1945 : fin de la ivème République, Ve République, politique et société





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Pharisiens : groupe de juifs attachés au strict respect de la Torah.

Le Messie : en hébreu « Celui qui est choisi par Dieu pour installer son royaume ». Il est aussi appelé « fils de Dieu ». Le mot grec est Christ.

Un Evangile : le mot signifie en grec bonne nouvelle.

Un apôtre : compagnon de Jésus chargé par lui de faire connaître son message.

Une parabole : mot grec qui signifie comparaison. Une parabole est une histoire simple qui veut faire réfléchir à une vérité sous-entendue.

 

Les premiers chrétiens

1/ Les chrétiens s’organisent en Eglises

Après le mort de Jésus, les apôtres décident de faire connaître son enseignement et de proclamer sa résurrection. Ils s’adressent d’abord aux juifs. Des communautés chrétiennes se forment à Jérusalem, à Antioche et à Damas. Un juif, Paul de Tarse, qui avait d’abord pourchassé les chrétiens, se joint aux apôtres. Il s’adresse aux non-juifs. Voyageur infatigable, il fonde de nombreuses Eglises. Elles ont à leur tête un évêque assisté de prêtres et de diacres. Les chrétiens se rassemblent pour prier et partager le pain, en souvenir du dernier repas pris par Jésus avec ses apôtres.

2/Les chrétiens sont persécutés

Les chrétiens accueillent sans distinction pauvres et riches, barbares et Romains. Ils refusent de porter les armes et de participer au culte de l’empereur. Les autorités romaines les considèrent comme une menace contre l’ordre public. A partir du 2ème siècle, les chrétiens subissent des persécutions. Certains sont torturés ou livrés aux bêtes dans les amphithéâtres. Ces violences ne diminuent pas leur nombre. Leur courage devant la mort frappe les foules et entraîne de nombreuses conversions.

3/ L’empire devient chrétien

Au début du 4ème siècle, les chrétiens soutiennent Constantin, un général fils d’une chrétienne. Devenu empereur, Constantin autorise par l’Edit de Milan les chrétiens à pratiquer librement leur religion. Le christianisme se développe alors rapidement. A partir de 325, le calendrier romain adopte les fêtes chrétiennes ; le dimanche devient un jour férié. A la fin du 4ème siècle, sur ordre de l’empereur, les temples païens sont fermés, les Jeux Olympiques supprimés. Le christianisme devient la seule religion de l’empire. En Occident, le Pape est reconnu comme le chef de l’Eglise catholique.

Le temps des catacombes :

Le mot catacombe désigne un cimetière souterrain situé à la périphérie de la ville et creusé de longues galeries sur plusieurs étages. Dans les murs s’ouvrent de petites niches superposées ; elles sont destinées à recevoir le cadavre du mort, enfermé dans un sarcophage ou enveloppé dans un linceul. La niche était fermée par une dalle de marbre ou de terre cuite sur laquelle on gravait le nom du défunt et des mots d’adieu. Les catacombes furent d ‘abord des lieux de pèlerinage où les chrétiens se réunissaient le jour de l’anniversaire de la mort des martyrs. C’est dans les catacombes que s’est développé le premier art chrétien. Les parois étaient décorées de peinture.

Le temps des basiliques :

Les chrétiens se sont d’abord réunis dans des maisons particulières. Avec la liberté de culte et l’augmentation de leur nombre, ils se retrouvent dans de vastes édifices à colonnades, les basiliques. L’architecture des basiliques chrétiennes rappelle celle des anciennes basiliques romaines qui servaient de tribunaux. Une place précise est réservée au siège de l’évêque. Les décors de mosaïques et de marbres colorés illustrent les scènes des Evangiles.

Vocabulaire :

Eglise : communauté chrétienne. Le mot rappelle l’ecclésia des Grecs. Sans majuscule, le nom église désigne le bâtiment où se déroule le culte chrétien.

Le Pape : évêque de Rome, il prend le titre de Souverain Pontife.

Catholique : le mot en grec signifie universel.

 

Note: Document proposé par leeloo261 le 29/05/04.



Le XVIIe, le XVIIIe et le début du XIXe siècle
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