Le programme (B. O. spécial n°8 du 13 octobre 2011) La question s’insère dans le thème 3 du programme d’histoire portant sur les «puissances et tensions dans le monde depuis la fin de la Première Guerre mondiale»
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| PROPOSITION DE SEQUENCE EN HISTOIRE - TERMINALE L ET ES LE PROCHE ET LE MOYEN ORIENT, UN FOYER DE CONFLITS DEPUIS LA FIN DE LA PREMIERE GUERRE MONDIALE Le programme (B.O. spécial n°8 du 13 octobre 2011)  La question s’insère dans le thème 3 du programme d’histoire portant sur les « puissances et tensions dans le monde depuis la fin de la Première Guerre mondiale ». Il est possible d’y consacrer 6 heures. L’étude de la question a pour finalité de « faire percevoir aux élèves les origines complexes des nombreux conflits qui traversent la région » et de leur faire comprendre en quoi ces conflits ont une résonnance planétaire. On s’appuie sur les acquis des classes de seconde et première (des liens sont à faire en particulier le thème 2 du programme de première). Au baccalauréat, sont possibles aussi bien une composition qu’une étude critique d’un ou deux documents. Bibliographie et sitographie sommaires (voir aussi http://eduscol.education.fr) *H. Laurens et V. Cloarec, Le Moyen-Orient au XX è s., Paris, Colin, 2003. *« Israël-Palestine », Les Collections de l’Histoire n°39, avril 2008. *« Jérusalem », L’Histoire n° 378, juillet-août 2012. *Article « Proche et Moyen-Orient contemporain » (rédigé par Nadine Picaudou et Aude Signoles), in Encyclopédie Universalis. En ligne : *Le site du ministère de la Défense propose quelques dossiers et documents en ligne : http://www.defense.gouv.fr/educadef/defense-et-programmes-scolaires/offre-defense-pour-les-programmes-du-lycee/classe-de-terminale-generale-series-economique-et-sociale-es-et-litteraire-l/histoire/le-proche-et-le-moyen-orient * http://cartographie.sciences-po.fr/fr/cartotheque Une proposition de mise en œuvre Plan
Introduction *Il est possible de partir de quelques images (diaporama) pour (ré)activer des connaissances et montrer toute l’actualité de la question. Proche et Moyen-Orient constituent, en ce début du XXI è siècle, une des grandes régions conflictuelles du monde. *Une définition précise du cadre géographique est nécessaire. Les expressions renvoient à des découpages géopolitiques (point de vue européen) effectués il y a un siècle :
*Il s’agit d’étudier cette région depuis la « fin de la Première Guerre mondiale », c’est-à-dire depuis la disparition et l’éclatement de l’empire ottoman consécutif aux traités de paix (1919-1920), de dégager les motifs et les formes de conflictualité, de mesurer et de comprendre l’extraordinaire résonnance des conflits de cette région au niveau mondial.
L’approche et ici plutôt thématique et sur la longue durée.
Carte historique, par ex. p. 257 du manuel Nathan Note : l’exemple de Suez (isthme canal) permet de relier chacune des trois idées suivantes. Un carrefour « géographique » entre Afrique, Méditerranée orientale et Asie occidentale, au climat semi-aride (unité climatique). Un espace ouvert. Un espace qui se définit par les nombreux flux qui le traversent :
Une région qui attire les convoitises des grandes puissances dès le XIX è s. : il est possible d’évoquer, au XIX è siècle, les rivalités entre La France (qui possède d’importants intérêts dans les ports du littoral syro-palestinien et qui se présente comme la protectrice des catholiques), la Russie (désireuse de s’assurer un débouché maritime et qui jette son dévolu sur la région des détroits) et le Royaume-Uni (qui souhaite à la fois sécuriser la route des Indes – via Suez – et contrecarrer les ambitions russes). Les tensions peuvent déboucher sur des affrontements, à l’exemple de la guerre de Crimée (1854-1856).
On peut demander aux élèves d’illustrer la diversité ethnique et culturelle à partir d’une carte (par ex. p. 258 dans le manuel Nathan), et apporter les éléments d’explications suivants : Sur le plan culturel, trois grandes groupes humains : les Turcs (installés sur le plateau anatolien), les Persans (souligner la complexité de l’espace irano-afghan2), les Arabes (répartis dans la zone égypto-soudanaise, dans le Croissant fertile et la péninsule arabe)3. Donc une grande variété ethnolinguistique. Sur le plan religieux, diversité également : une approche très pédagogique et bien informée, prenant pour exemple l’Irak, est proposée dans une vidéo sur www.lesite.tv (interview d’Antoine Sfeir accessible en suivant le lien : http://www.lesite.tv/videotheque/0521.0029.00-antoine-sfeir-pourquoi-la-guerre-en-irak-les-raisons-religieuses). Deux idées importantes :
Sunnisme : courant majoritaire de l’islam (90 % environ des croyants) qui s’appuie sur la sunna (tradition = ensemble des paroles, des actions et des jugements du Prophète, tels qu'ils sont fixés dans les hadith). Chiisme : courant de l'islam (9 % environ des croyants) né du schisme des partisans d'Ali à propos de la désignation du successeur du Prophète ; désigne aussi un ensemble doctrinal commun aux musulmans qui se réclament de ce courant (Druzes, Alawites, etc.). Le chiisme est religion d’Etat en Iran.
Note : il existe, en particulier dans le Croissant fertile, des minorités juives [sauf cas israélien] et chrétiennes (11 communautés au Proche Orient : 6 rattachées à Rome, 5 séparées de Rome). La présence des lieux saints des trois grands monothéismes (cf. carte p. 258 Nathan)
(http://www.lemonde.fr/voyage/video/2010/11/25/jerusalem-les-quatre-quartiers-de-la-ville-trois-fois-sainte_1445129_3546.html) et de faire le lien avec le thème 1. Sur la longue durée, plusieurs moments et éléments caractérisent la géopolitique de Jérusalem :
Bref rappel de leur place dans l’histoire de l’islam. Assure à la dynastie saoudienne une puissante source de légitimité et les revenus des pèlerinages. Souligner la rivalité arabo-iranienne pour la suprématie dans la région et l’existence de tensions entre les deux régimes. Les pèlerins iraniens sont fréquemment accusés d’utiliser le pèlerinage à la Mecque comme tribune politique. En 1987, de violents affrontements ont fait 400 morts dont plus de 200 Iraniens. Les Iraniens ont à cette occasion été interdits de pèlerinage jusqu’en 1991.
Ces ressources sont principalement de deux types. 1°) Les hydrocarbures Plus de 60 % des réserves mondiales estimées de pétrole et 40 % du gaz un lieu de production et un acteur majeurs de l’approvisionnement mondial en hydrocarbures. Une carte (comme celle p. 260 du manuel Nathan) permet de situer les principaux Etats producteurs. Historiquement, premiers gisements explorés en 1908 en Perse. Durant la première moitié du XX è s., l’exploitation est aux mains de grandes compagnies privées européennes et américaines (les majors). Le contrôle de l’exploitation du pétrole devient un enjeu central à partir des indépendances. Document : extraits de la lettre de Tarek Aziz à la Ligue arabe (16 juillet 1990) – ex. dans le manuel Hatier p. 288 (lignes 9 à 33). Consigne : montrez que ce document illustre l’importance de l’enjeu pétrolier dans les tensions au Moyen-Orient Quelques éléments pour la contextualisation et l’apport du document : Après la fin de la guerre contre l’Iran (1988), souhait de l’Irak de demeurer un acteur clé dans la région sans laisser les seuls Etats-Unis protéger le Golfe et régler la question palestinienne. Ambitions régionales + nécessité de relever son économie entraîne tensions avec d’autres producteurs d’hydrocarbures. Ces tensions se cristallisent au Koweït, petit émirat indépendant depuis 1961 et peuplé de 2 M d’habitants (17 M pour l’Irak). Irrédentisme irakien accentue la crise. Tarek Aziz : vice premier ministre et ministre des Affaires étrangères adresse au secrétaire de la Ligue arabe un mémorandum résumant ce que l’Irak reproche au Koweït Le pétrole = une ressource économique « nécessaire » pour les pays, un enjeu de conflictualité. Remarquer que Tarek Aziz utilise un discours arabiste qui, même empreint de contradictions (un Etat arabe qui justifie ainsi l’attaque d’un autre Etat arabe), est relativement efficace car il mobilise une partie de l’opinion arabe, sensible à sa connotation anti-impérialiste. 2 août 1990 : l’Irak envahit le Koweït. Guerre du Golfe. L’Irak est vaincue en février 1991 par une coalition internationale sous l’égide de l’ONU et dirigée par les Etats-Unis. Montrer ainsi l’internationalisation du conflit et la résonnance qu’il a au niveau planétaire. 2°) L’eau Les enjeux autour de cette ressource doivent être reliés
Une carte (ex. celle p. 261 du manuel Nathan) permet de localiser les zones conflictuelles : régions traversées par le Tigre et l’Euphrate ; Proche-Orient = problème dont la solution est un facteur déterminant de la paix entre Israéliens et Palestiniens9.
Trois moments 1°) De la fin de la Première Guerre mondiale à 1948 : les rivalités franco-britanniques. Carte (par ex. p .263 du manuel Nathan) 1918-1920 : effondrement et démantèlement de l’empire ottoman. Les détroits sont neutralisés et démilitarisés. F et RU seules puissances en mesure d’imposer leurs vues (Russie en révolution) mandats confiés par la SDN. Européens tracent des frontières sans se soucier des réalités du peuplement. Les Etats s’organisent autour de groupes humains soutenus par les puissances. RU encourage le sionisme (et souhaite la création d’un foyer national juif en Palestine) et le nationalisme arabe incarné par le mouvement hachémite. La France souhaite dominer en Syrie au nom de la protection des catholiques d’Orient et dans une logique impériale (PO = prolongement naturel de ses possessions au Maghreb). Elle favorise la création du Liban (indépendance proclamée en 1941 et officiellement reconnue en 1945). Certains territoires acquièrent leur indépendance dans l’entre-deux-guerres : l’Irak en 1932 et l’Egypte en 1936. Bien que dominants, Français et Britanniques sont contraints d’associer des compagnies américaines à l’exploitation du pétrole. 2°) Pendant la guerre froide, Proche et Moyen-Orient sont des espaces situés au cœur de la rivalité entre les Etats-Unis et l’URSS. Motifs : la longue frontière commune avec l’URSS et les réserves pétrolières. On peut montrer que la guerre froide y débute par la résistance britannique et états-unienne aux pressions soviétiques sur l’Iran et la Turquie. Au cœur de l’affrontement, le flanc sud de l’URSS est ancré au camp occidental (Turquie, Iran, Pakistan) tandis que les régimes nationalistes arabes (Egypte, Syrie, Irak) reçoivent le soutien de Moscou. Les Etats-Unis cherchent à contenir l’influence de Nasser et du nationalisme arabe en apportant leur soutien aux régimes conservateurs (Jordanie, Arabie saoudite), en intervenant (Liban, 1958), en tenant de dialoguer avec le dirigeant égyptien Nasser. Craignant que les peuples arabes ne tombent dans le giron soviétique, les Américains affichent leur détermination (doctrine Eisenhower, 1957). De son côté, l’URSS accentue son aide militaire, diplomatique et économique afin de s’assurer de la fidélité de Etats « clients ». 3°) Depuis 1991, l’influence des Etats-Unis perdure :
Trois éléments importants :
L’exemple de la frontière libano-syrienne peut servir d’exemple. Quelques éléments : cette frontière suit, du Nord au Sud, la ligne de crête de l’Anti-Liban et, de l’Est à l’Ouest, le cours du Nahr al-Kabir. Elle n’a jamais été délimitée avec précision. Les tracés sur les cartes syriennes et libanaises ne concordent pas toujours. Parmi les exemples de contestation, notamment à la suite des retraits israélien du Liban Sud (2000) et syrien (2005) : les zones de Deir al-Achayer et des fermes de Shebaa) ; un point scientifique sur http://mappemonde.mgm.fr/num6/lieux/lieux05201.html 
Consigne : qu’apprend ce document sur les motifs du conflit ? Quel regard critique peut-on porter sur les informations contenues dans le document ? Eléments sur lesquels on peut mettre l’accent : *La diversité ethnique et les oppositions entre groupes humains (Arabes VS Perses) *Les oppositions religieuses (sunnites VS chiites) *Les revendications territoriales (litige frontalier et accord d’Alger du 6 mars 197510) + sur les ressources (pétroles) + sécurisation des routes d’approvisionnement dans une zone stratégique. *Souligner cependant qu’il s’agit de la vision d’Hussein et que le dictateur se présente comme le chef de file des Arabes contre les Iraniens accusés de faire le jeu du « sionisme ».
1°) La naissance d’Israël Présentation rapide à partir de cartes (p. 265 du manuel Nathan) Quelques éléments en gras figure l’essentiel à retenir pour les élèves *La situation en 1945 : la Palestine est sous mandat britannique, compte 1,2 M d’Arabes et 560 000 Juifs. Ces derniers sont pour la plupart arrivés dans l’entre-deux-guerres. Les Britanniques ont cherché à freiner leur immigration pour conserver de bonnes relations avec les pays de la région ; mais la révélation de la Shoah accélère l’arrivée des Juifs et renforce la cause du sionisme. Le climat est tendu dans l’immédiat après-guerre et l’échec du mandat britannique est patent (Henri Laurens). Londres propose deux plans successifs de partage qui n’aboutissent pas, et s’en remet ensuite à l’ONU, qui adopte la résolution 181 = plan de partage. *Le plan : l’ONU propose de diviser la Palestine en deux Etats, un Etat juif et un Etat arabe avec union économique. Détail :
Les Arabes rejettent plan et prennent les armes. Les sionistes acceptent –car le plan leur concède la souveraineté et l’immigration sans entrave- et fondent l’Etat d’Israël le 14 mai 1948. Reconnaissance immédiate par les EU. Puis par l’URSS. *Conséquences : - départ des Britanniques (dès le 15 mai !) - exode de centaines de milliers de Palestiniens (700 000 en tout, entre décembre 1947 et juillet 1949) = c’est la Nakba (« catastrophe » en arabe). - réaction des Etats arabes voisins déclarent guerre à Israël. « Guerre d’indépendance » pour Israéliens (voir Elie Barnavi). 1èr conflit israélo-arabe. Tourne à l’avantage de Tsahal12. Territoire israélien s’agrandit de 6000 Km² (soit 20000 km² au total). Israël interdit retour réfugiés donc solution diplomatique échoue le Proche-Orient entre dans une spirale de violence. L’affrontement intercommunautaire (dans années 1930, nota 1936-39) devient un conflit classique entre Etats. 2°) A l’aide de cartes (ex. 3 p. 367 du manuel Nathan), montrer la persistance des conflits entre Israël et les Etats arabes voisins jusqu’au début des années 1970. 3°) Le tournant des années 1970 : l’épicentre du conflit se déplace vers la question palestinienne. Approche chronologique, l’essentiel pour les élèves est en gras. *Le facteur clé est la renaissance du nationalisme palestinien au cours des années 1960-1970 à l’initiative d’étudiants comme Georges Habache (qui crée le FPLP), ou d’élites comme Yasser Arafat13 qui crée le FATAH (acronyme inversé de Mouvement de libération de la Palestine). Ce mouvement devient une des principales branches de l’OLP. 1969 : le Fatah prend contrôle de l’OLP14. Années 1970 : montée en puissance de l’OLP chez Palestiniens. *La situation conduit Israël à réagir : Begin et son 1er ministre Sharon pensent être en mesure de pouvoir porter le coup de grâce à l’OLP : 6 juin 1982 Tsahal frappe le Liban où se sont réfugiés des chefs palestiniens, fait le siège de Beyrouth, et oblige ainsi les principaux leaders palestiniens à fuir en Tunisie. Victoire ? Non car échec de reconstitution d’un Etat fort au Liban dominés par le chrétiens (assassinat du président Béchir Gemayel) et qui pourrait faire la paix avec Israël. En plus, massacres de Palestiniens dans camps de Sabra et Chatila par milices Xiennes sans que forces israéliennes interviennent indignation du monde entier, y compris en Israël où le consensus national autour du conflit se rompt. Tsahal quitte le Liban en 1985 : l’intervention n’a rien apporté à la solution du problème palestinien. *L’OLP cherche à être en position de force pour pouvoir négocier lance l’Intifada (1987, d’abord spontanée puis très vite encadrée ; guerre des pierres + opérations de désobéissance civile Gaza et Cisjordanie). Militarisation croissante du mouvement (s’éteint en 1993). *En fait, Intifada seule n’amène pas Israël à négocier ; il faut un nouveau conflit dans la région (la guerre du Golfe), qui démontre la formidable puissance américaine. Place les Etats-Unis dans situation hégémonique et leur permet de lancer processus de paix. Photographie des accords d’Oslo (p. 278 du manuel Nathan) Portée politique = création d’une Autorité palestinienne présidée par Arafat et d’un Conseil législatif élu en 1996. L’Autorité palestinienne n’a pas les pouvoirs d’un Etat souverain (relations extérieures, défense…) et ses compétences sont limitées (éducation, santé, police….). Sur le plan territorial (carte au diaporama), l’Autorité palestinienne contrôle 70 % de Gaza et une partie Cisjordanie. *Le processus de paix est en bonne voie (la Jordanie signe accord de paix avec Israël en 1994) mais en 1995 Rabbin est assassiné. Conclusion : la situation actuelle
Définition possible de l’islamisme = mouvement politique et religieux qui vise à instaurer un Etat et une société organisés selon les normes juridiques de la charia. Repose sur la stricte observance de la loi coranique dans tous les domaines de la vie publique et privée. Conditions d’émergence et de diffusion de l’islamisme ? Caractéristiques ?
*Le premier mouvement islamiste naît en Egypte en 1928 avec les Frères musulmans. Crée par Hassan al-Banna, ce mouvement prône une politique sociale réformatrice. A partir des années 1960, il se fragmente et se radicalise, en contestant le pouvoir nassérien en place et en organisant de nombreux attentats, dont l’assassinat du président Sadate en 1981. *Un moment clé de l’apparition de l’islamisme politique est la révolution iranienne de 1979 qui renverse le Shah et porte l’ayatollah Khomeiny (1902-1989) au pouvoir. Une approche des bouleversements induits par l’événement dans la BD Persépolis (publiée en 4 tomes de 2000 à 2003) de Marjane Satrapi. On peut proposer aux élèves de réfléchir sur un extrait du tome 2 : chapitre « Le voyage » avec une consigne : « dégagez les bouleversements liés à la révolution iranienne de 1979. Quel regard l’auteur porte-t-elle sur l’événement ? ». On peut insister ainsi sur l’instauration de normes sociales inspirées des préceptes religieux, sur le radicalisme du nouveau pouvoir, sur le refus de toute forme d’occidentalisation. Pour information, quelques éléments et ressources sur l’auteur et l’œuvre : Persepolis est une série de quatre bandes dessinées à caractère autobiographique et historique, réalisée en noir et blanc par Marjane Satrapi (dessin et scénario). L’auteur relate les étapes marquantes qui ont rythmé sa vie, de son enfance à Téhéran à son entrée dans la vie adulte. Persepolis est à la fois un témoignage de l'histoire de l'Iran et une réflexion sur la crise d'identité, une possibilité pour tous les exilés de repenser leur appartenance et de l'assumer en dépit des souffrances. Un résumé est disponible sur http://fr.wikipedia.org/wiki/Persepolis_%28bande_dessin%C3%A9e%29 Sur l’auteur : http://www.evene.fr/celebre/biographie/marjane-satrapi-14653.php
*Une diffusion rapide au cours des années 1980-2000 :
*Un rapide point sur les événements en eux-mêmes… *…avant de présenter les conséquences pour la région : l’interventionnisme des Occidentaux en Afghanistan et en Irak pour lutter contre le terrorisme et au nom d’idéaux démocratiques. *Une réaction fréquente d’hostilité devant ce qui est perçu comme une forme d’impérialisme. Conclusion Proche et Moyen Orient constituent ainsi une des grandes régions conflictuelles du monde. La multiplicité des problèmes et des facteurs d’affrontement en rendent très difficile la pacification. C’est pourtant un enjeu clé des prochaines années pour la communauté internationale et les acteurs régionaux. Note : le diaporama joint comprend quelques documents complémentaires utilisables mais non classés. 1 Le terme apparaît pour la première fois en 1902. 2 Dans les frontières de l’Iran actuel, quasiment la moitié de la population n’est pas persanophone d’origine. 3 Ces groupes humains sont également implantés hors des limites du Moyen-Orient : en Asie centrale pour les Turcophones, au Maghreb pour les Arabes, au Tadjikistan pour les Persanophones. 4 Courant de l’islam qui la tradition (sunna) du Prophète et de ses compagnons en tant que critère de foi. 5 Jérusalem est au cœur de la question d’Orient. 6 Tandis que les Britanniques favorisent l’immigration des Juifs vers la Palestine et instaurent un évêché protestant à Jérusalem (1842), la Russie revendique un protectorat sur tous les orthodoxes (rétablissement du patriarcat grec orthodoxe en 1845) et la France sur les catholiques ottomans (rétablissement du patriarcat latin en 1847). 7 Intégrant la plupart des Lieux saints, tel Nazareth dès 1872. 8 En 1916 ; ils prévoient le partage du Levant en deux zones d’influence (britannique et française) et le placeent de la Palestine sous administration internationale. 9 Voir l’analyse de François Mancebo : http://archives-fig-st-die.cndp.fr/actes/actes_2003/mancebo/article.htm 10 Signé entre le Shah d’Iran et Hussein. L’Irak renonce à la région du Chatt al-Arab (contentieux territorial) en échange de la promesse iranienne de ne plus soutenir la population kurde. 11 Nord d’Israël, comprend le Golan. 12 Acronyme de Tsaya hagana le-Yisrael = armée de défense d’I. Hagana = organisation militaire clandestine des Juifs de Palestine fondée en 1920. 13 Né en 1929 au Caire, enfance à Jérusalem, milite aux côtés des Frères musulmans en Egypte en tant qu’étudiant, 1959 fonde organisation de résistance au Koweït (où il travaille alors). 14 Reconnue par ONU en 1974. |
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