Baccalauréat Professionnel Document provisoire 2010 Charte des examinateurs et annales zéro





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EXEMPLE n° 5
Objet d'étude : Les philosophes des Lumières et le combat contre l'injustice
Texte (même support que dans l’exemple n° 4) Avatar 1  est leur histoire
À plusieurs milliers de kilomètres d’Hollywood, en Inde, la tribu des Dongria Kondh, qu’un géant minier veut expulser de sa terre « sacrée », a lancé un appel à l’aide au réalisateur James Cameron.




La tribu des Dongria Kondh vit loin des studios d’Hollywood. Ses 8 000 membres logent dans de petites maisons en boue séchée, recouverte de feuilles de palmier, sans électricité, reclus dans une montagne de la région de l’Orissa, au fin fond de l’est de l’Inde. Leur histoire ressemble pourtant à s’y méprendre au scénario du film Avatar, le film réalisé par l’Américain James Cameron, et qui bat des records au box-office mondial. Comme la tribu des Na’vi qui, dans le film, tente d’empêcher les humains d’exploiter les ressources minières de leur terre sacrée, les Dongria Kondh sont menacés d’expropriation par une entreprise britannique, Vedenta Ressources, qui veut exploiter la bauxite de leur montagne.
« Le drame d’Avatar – si l’on fait abstraction des lémuriens multicolores, des chevaux à longue trompe et des guerriers androïdes – se joue aujourd’hui sur les collines de Niyamgiri en Orissa », explique Stephen Corry, directeur de l’organisation non gouvernementale (ONG) Survival Intenational, qui défend les peuples indigènes.
Lundi 8 février, l’ONG a publié dans Variety, un magazine américain consacré à l’industrie du spectacle, un appel à James Cameron pour venir en aide à la petite tribu de l’est de l’Inde. « Avatar est une fiction … bien réelle. En Inde, la tribu des Dongria Kondh lutte pour défendre sa terre (…). Nous avons vu votre film. Maintenant, visionnez le nôtre », lui demande l’ONG.
En Orissa, les collines de Niyamgiri sont vénérées comme des temples car elles abriteraient, selon les croyances des Dongria Kondh, l’esprit du dieu Niyam Raja. Chaque jour, les habitants font des prières devant de petites statuettes en bois posées le long des sentiers de terre, avec, à leurs pieds, des fruits en guise d’offrandes, ou des animaux sacrifiés.
Pour le géant miner britannique Vendenta Ressources, détenu par Anil Agarwal, un milliardaire indien, ces collines abritent surtout un gisement de bauxite d’une qualité exceptionnelle.



Julien Bouissou

Le Monde, Jeudi 11 février 2010
1- Avatar, film de James Cameron, 2009. L'action se déroule sur ne planète inconnue où un groupe d'industriels exploite un minerai rare.
Évaluations des compétences de lecture (10 points)
1- Que dénonce l’Organisation Non Gouvernementale Survival dans son appel lancé dans un magazine américain ? (1 point)
2- Pourquoi peut-on dire que le film Avatar est une fiction qui rejoint la réalité ? (2 points)
3- Donnez deux arguments qui permettent d’affirmer que ce que subit la tribu des Dongria Kondh est intolérable. (3 points)
4- Quels rapports pouvez-vous établir entre le texte proposé et vos lectures concernant les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice ? (3 points)

Évaluations des compétences d’écriture (10 points)
Suite à l’appel à l’aide des Dongria Kondh, le réalisateur James Cameron adresse un plaidoyer au milliardaire indien qui dirige Vedanta Resources pour le convaincre de se comporter de manière plus juste. Le réalisateur expose d’abord leur situation, souligne en quoi elle est inacceptable puis formule des revendications. Rédigez ce plaidoyer d’une trentaine de lignes.
Exemple de grille d’évaluation


Invention

La situation d’énonciation et les caractéristiques du plaidoyer sont respectées.

Le plaidoyer propose une argumentation s’appuyant sur des éléments prélevés dans l’article.

La longueur est convenable.
Donc l’intérêt du lecteur est sollicité.

/ 4 points

OUI-NON
OUI-NON
OUI-NON



Organisation

L’argumentation est organisée et le texte progresse vers la conclusion.

Les connecteurs du raisonnement sont utilisés de manière cohérente.
Donc le lecteur suit le déroulement du récit produit.


/ 3 points

OUI-NON
OUI-NON

Expression


La structure des phrases est globalement correcte.

L'orthographe grammaticale est globalement correcte.

Le lexique utilisé est globalement approprié et précis.
Donc le lecteur comprend le texte produit sans effort particulier.

/ 3 points

OUI-NON

OUI-NON

OUI-NON




Exemple n° 6
Objet d'étude : L'homme face aux avancées scientifiques et techniques : enthousiasmes et interrogations
Saint-Médard-en-Jalles, commune @@@@



Saint-Médard-en-JalleS, à la périphérie de Bordeaux, 30 000 habitants. Quatre arobases1 sur cinq au classement de Villes Internet, le Michelin2 des municipalités les plus Web. Des blogs de quartier, une e-administration très rôdée, des initiations à Internet pour les seniors … À l’image de Saint-Médard-en-Jalles, Internet simplifie la gestion des communes, rapproche les élus des habitants et ceux-ci entre eux. Mi-rurale, mi-citadine, Saint Médard est assez représentative de ces collectivités locales connectées au réseau mondial au bénéfice du très local. Son « humus » s’y prête, qui mêle un domaine forestier étendu et plusieurs industries de pointe.
Le maire (Serge Lemaison, PS), ses adjoints et les cadres de la municipalité sont habités d’une foi inébranlable dans les vertus du numérique. Serge Larrous, le directeur général des services, lit Le Monde sur son iPhone et ne jure, comme ses collaborateurs, que par les logiciels libres, moins coûteux et plus « ouverts » que les outils de Microsoft. À la pointe des technologies de la communication, Saint-Médard-en-Jalles revendique cette qualité de « ville libre » de toute dépendance aux géants d’Internet.
Libre et désireuse de s’affranchir de la paperasse. Quatre mille familles paient aujourd’hui en ligne les frais de cantine et leur inscription à un club sportif. Celles qui n’ont pas encore cette habitude sont priées de passer par des guichets numériques pour leurs démarches administratives. C’est moins énervant que de faire la queue … Les habitants bénéficient, s’ils le souhaitent, d’une adresse en « …@stmedard.fr ».
En un mot, Saint-Médard-en-Jalles se veut un laboratoire du vivre-ensemble numérique. Ses informaticiens travaillent à une représentation en 3D de la ville, façon Second Life. Les premiers bâtiments – l’hôtel de ville, une piscine – sont déjà sortis de terre, si l’on ose dire. Bientôt les habitants pourront s’y promener de chez eux et cliquer sur les panneaux d’information qui baliseront leur parcours : heures d’ouverture, numéros d’urgence, catalogue de la médiathèque …
Entraînés dans ce tourbillon numérique, les Saint-Médardais sont devenus exigeants. Un citoyen sur dix est privé d’accès à Internet faute d’infrastructure adéquate – l’habitat est très dispersé – et le supporte mal. « Dans les réunions de quartier, témoigne un élu, Jacques Guichoux, les gens demandent quand ils auront Internet. Un peu comme ils réclamaient autrefois l’eau courante et l’électricité. » Ceux qui ont accès au Web ont un rapport pointilleux à la citoyenneté, explique Stéphan Pelletier, l’adjoint au maire chargé de la démocratie locale : « Ils nous bombardent d’e-mails sur les sujets les plus variés auxquels, souvent, ils attendent une réponse immédiate. »
La réduction de la « fracture numérique » est à l’ordre du jour. En 2009, les ateliers d’initiation de la médiathèque ont formé un millier de personnes à l’usage d’Internet, jeunes et moins jeunes. Une « cyber-base », où les demandeurs d’emploi peuvent rédiger leur CV, une lettre de motivation ou consulter les offres des entreprises, complète ce dispositif. On peut s’y familiariser avec la bureautique, jouer en ligne, créer un blog … Les blogs de quartier, il y en a trois, répandent les micronouvelles locales dans chaque foyer : le 29 janvier, l’Association socioculturelle de l’ouest, l’ASCO, organisait un loto salle Georges Brassens. La planète ne s’est pas arrêtée de tourner ce soir-là. Mais cette cyber-citoyenneté affermit la citoyenneté tout court. En 2007, plus de 90% des électeurs de Saint-Médard-en-Jalles ont voté à la présidentielle. La ville, en récompense, a reçu la Marianne du civisme. Son tropisme pour Internet et ses quatre arobases y sont certainement pour quelque chose.



Bertrand Le Gendre

Le Monde, Dimanche 7- Lundi 8 février 2010
1. Arobase : nom du signe @

2. Michelin : nom d'un célèbre guide des meilleurs restaurants et hôtels, le Guide Michelin.

Évaluation des compétences de lecture (10 points)
1- En quoi la commune de Saint-Médard-en-Jalles est-elle un « laboratoire du vivre-ensemble numérique » (ligne 20) ? (2 points)
2- Relevez, dans les deux premiers paragraphes, des termes relevant du lexique technique. Dans quel but le journaliste utilise-t-il ce lexique ? (3 points)
3- Comment se manifeste la « fracture numérique » dans la commune ? (2 points)
4- En quoi les avancées technologiques suscitent-elles l’enthousiasme des habitants de Saint-Médard-en-Jalles ? Justifiez votre réponse. (3 points)
Évaluation des compétences d'écriture (10 points)
Un soir, une panne générale des relais internet touche la ville de Saint-Médard-en-Jalles. Des membres d’une famille (les parents, les enfants, les grands-parents) se retrouvent et discutent des avantages et des inconvénients d’Internet révélés par cette panne. Le lendemain, le courant rétabli, l’adolescent de votre âge rapporte sur le blog du quartier cette soirée.
Vous rédigez cet article de blog en vingt à vingt-cinq lignes :

  • dans un premier paragraphe vous racontez l'événement : comment chaque membre de la famille utilisait Internet au moment de la panne et comment ils ont réagi ;

  • dans un deuxième paragraphe, vous rapportez la discussion en faisant apparaître le point de vue de chacun.


Exemple de grille d’évaluation


Invention

La situation d’énonciation et les caractéristiques de l’article sont respectées.

Le texte aborde les différents aspects de l’usage d’Internet en fonction des trois générations (grands-parents, parents, jeunes).

La longueur est convenable.

Donc l’intérêt du lecteur est sollicité.

/ 4 points

OUI -NON
OUI-NON
OUI-NON

Organisation

Le texte produit comprend deux parties, un récit et une argumentation.

Les connecteurs du raisonnement sont utilisés de manière cohérente.
Donc le lecteur suit le déroulement du texte produit.

/ 3 points

OUI-NON

OUI-NON

Expression

La structure des phrases est globalement correcte.

L'orthographe grammaticale est globalement correcte.

Le lexique utilisé est globalement approprié et précis.

Donc le lecteur comprend le texte produit sans effort particulier.

/ 3 points

OUI-NON

OUI-NON

OUI-NON



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