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Le concile provincial de Besançon, 1281
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Franche-Bourgogne
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Format 16 x 20 cm.
Illustrations
Édition hors commerce et à tirage limité
Le concile provincial de Besançon,
1281
édition, traduction, commentaire
En hommage
au Père Bernard de Vregille
AUTEURS :
• Laurence Delobette, Maître de conférences en histoire médiévale, Habilitée à diriger les recherches,
Université de Franche-Comté, Besançon
• Denis Grisel, Archiviste-paléographe,
ancien inspecteur des Archives de France
• René Locatelli, Professeur en histoire médiévale,
Université de Franche-Comté, Besançon
• Père Henri Moreau, Docteur en droit canonique,
Vice-official du diocèse de Paris
• Jean-Daniel Morerod, Professeur d’histoire médiévale,
Université de Neuchâtel (Suisse)
• Gérard Moyse, Archiviste-paléographe,
ancien directeur des Archives départementales
de la Côte-d’Or, Dijon
• Jean-Claude Rebetez, Archiviste-paléographe,
Conservateur des Archives de l’ancien évêché de Bâle,
Porrentruy (Suisse)
• Manuel Tramaux, Directeur de la Bibliothèque
et des Archives diocésaines de Besançon
Ouvrage publié avec le soutien de la Fondation
pour la protection du patrimoine culturel, historique et artisanal (Lausanne).
En 1215, le concile de Latran IV donne à l’Église l’un des moyens de se réformer, en rendant obligatoire la tenue annuelle de conciles provinciaux ou assemblées de prélats convoqués par leur archevêque métropolitain.
Dans la province de Besançon, seuls subsistent les canons d’un unique concile provincial, convoqué en 1281 par l’archevêque Eudes de Rougemont (1268-1301).
Cette assemblée est réunie dans un contexte géopolitique très tendu du fait des ambitions politiques de plusieurs puissances, dont l’Empereur germanique, dans la région. Le prélat entend restaurer un ordre politique et social perturbé par la violence. Il publie des normes visant à garantir la sécurité des clercs et les libertés de l’Église, seul moyen d’assurer le bon gouvernement et le Salut de la société chrétienne.
L’ouvrage procure l’édition et la traduction des canons conciliaires. Il précise leurs modèles et leur portée. Il présente le contexte historique de la fin du XIIIe siècle, à Besançon comme dans les diocèses qui relèvent de son archevêque. Des notices éclairent la formation et la carrière des acteurs ecclésiastiques majeurs.
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