Thèse de sciences de l’éducation





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Quelques idéologues égalitaristes de l'époque de la Révolution Française


Les "Enragés" : Nom donné en 1792-1793 aux révolutionnaires extrêmistes (J. ROUX, VARLET) qui réclamaient l'égalité non seulement civile et politique mais économique et sociale, et exigeaient la taxation et la réquisition des denrées, une redistribution des fortunes en faveur des indigents, et l'expropriation au profit de l'Etat. Eliminés dès la fin de 1793, les enragés avaient formulé un programme d'inspiration socialiste qui fut ensuite repris par les hébertistes, et plus tard par BABEUF.

ROUX Jacques (1752-1794). Révolutionnaire français. Philosophe, physicien, prêtre, puis vicaire. Prêchait que "les terres appartiennent à tous également". Responsabilités dans le soulèvement des paysans de Saint-Thoms-de-Conac (Charente). A Paris, s'inscrit au Club des Cordeliers. Surnommé le "petit Marat". "Prêtre des sans-culottes", animateur de la section parisienne des Gravilliers, chef du mouvement des Enragés. Participa à la journée révolutionnaire du 10 août 1792 mais ne fut élu ni au Tribunal révolutionnaire ni à la Convention et mena alors la lutte révolutionnaire en dehors du parlementarisme, voulant dresser le "pays réel contre le pays légal". Prônait un véritable "terrorisme économique" (M. Domanget). Conduisit avec VARLET et LECLERC D'OZE les sections de sans-culottes des Gravilliers et de Bonne-Nouvelle. J. ROUX avait entrepris la lutte contre les riches, contre l'Eglise et contre le fanatisme qui "n'existera que dans l'histoire qui retrace ses forfaits".

BABEUF François Noël, dit Gracchus (1760-1797). Ecrivit sur le problème de la répartition des terres et de la loi agraire. Après le 9 thermidor, fonda le journal Le Tribun du peuple ou il exposa ses théories communistes (influencées par le Code de la Nature de MORELLY) visant à l'établissement de la société des Egaux. Tenta, avec ses amis BUONARROTI, DARTHE et MARECHAL, de renverser le Directoire (Conspiration des Egaux). Dénonciation et échec. Arrêté et condamné à mort. Le babouvisme eut de nombreux adeptes, dont les néo-babouvistes DEZAMY, LAHAUTIERE et LAPONNERAYE.

MORELLY, philosophe français du XVIII° siècle dont la vie et la personnalité sont mal connus. Essai sur l'esprit humain (1743) ; Essai sur le coeur humain ou Principes naturels de l'éducation (1745) ; Code de la nature (1755), où il expose les bases d'un communisme primitif de type agraire qui influença Gracchu Babeuf.

BUONARROTI Philippe (1761-1837). L'un des chefs de la Conspiration des Egaux contre le Directoire. Publia La Conjuration pour l'Egalité, dite de Babeuf (1828), qui influença A. BLANQUI.

MARECHAL Pierre Sylvain (1750-1803). Ecrivain. Positions athées. Conspiration des Egaux contre le Directoire.

DEZAMY Théodore (1808-1850). Socialiste français, éditeur du journal L'Egalitaire (1840). Critiqua le socialisme chrétien de LAMENNAIS ainsi que le communisme utopique de CABET dont il avait été le collaborateur (Code de la communauté, 1842). Membre du groupe néo-babouviste. L'un des premiers représentants du socialisme matérialiste en France.

CABET Etienne (1788-1856). Socialiste français. Adepte de la Charbonnerie, participa aux mouvements insurrectionnels contre la monarchie en 1830. Fonda le journal Le Populaire et rédigea Histoire de la révolution de 1830 (1832). En Angleterre, subit l'influence des théories d'OWEN. L'Histoire populaire de la Révolution française de 1789 (1839). Roman philosophique Le Voyage en Icarie (1840 et 1842), où il prône un communisme pacifiste et utopique. Tenta (sans succès) de fonder des colonies communautaires.

OWEN Robert (1771-1858). Réformateur et socialiste britannique. Proposa dans ses Nouveaux Points de vue sur la société ou Essais sur la formation du caractère humain (1812) un plan de transformation de la législation sociale du travail. Tenta (sans succès) de fonder une colonie communiste en Amérique. De retour en Angleterre, expose ses théories communistes et utopiques qui contribuèrent au développement du mouvement chartiste, influencèrent le français CABET mais furent critiquées par FOURIER.

FOURIER Charles (1772-1837). Philosophe et économiste français. Perdit sa fortune à la suite d'une spéculation manquée. Projet de réforme économique, sociale et humaine : Traité de l'association domestique et agricole (1822) ; Le Nouveau Monde industriel et sociétaire (1829). Fonda l'hebdomadaire Le Phalanstère. Son organisation sociétaire, le phalanstère, est une coopérative de différents travailleurs.

LAHAUTIERE Richard-Auguste (1813-1882). Fit partie du groupe néo-babouviste, collabora aux journaux socialistes L'Egalité et L'Intelligence, et publia Le Petit Catéchisme de la réforme sociale (1839).

LAPONNERAYE Albert (1808-1849). Historien et publiciste français. Cours d'histoire adressés aux ouvriers. Dès 1840, fit partie du groupe communiste néo-babouviste.

Les Hébertistes : Nom donné aux ultra-révolutionnaires, partisans de Jacques René HEBERT (CHAUMETTE, REAL, BOUCHOTTE, RONSIN, ROSSIGNOL, HENRIOT, MOMORO, CLOOTS, PROLI, COLLOT d'HERBOIS et BILLAUD-VARENNE). Maîtres de la commune insurrectionnelle de Paris (10 août 1792) et du Club des Cordeliers. Prirent la direction du mouvement révolutionnaire populaire des sans-culottes après l'élimination des Enragés. Dirigèrent le mouvement de déchristianisation qui aboutit à l'institution du culte de la Raison. Arrêtés et condamnés à mort en mars 1794.

HEBERT Jacques René (1757-1794). Ultra-révolutionaire. Fonda "Le Père Duchesne". Lutte acharnée contre les Girondins. Défendit le maintien de la Terreur.

CHAUMETTE Pierre Gaspard 1763-1794). Membre du Club des Cordeliers. Prit part aux massacres de Septembre 1792.

REAL Pierre François (1757-1834).

BOUCHOTTE Jean-Baptiste Noël (1754-1794).

RONSIN Charles-Philippe (1752-1794). Ecrivain et général. Guillotiné avec les Hébertistes le 24 mars 1794.

ROSSIGNOL Jean-Antoine (1759-1802).

CLOOTS, Jean-Baptiste du VAL-DE-GRACE, dit Anarchasis (1755-1794). Révolutionnaire d'origine prussienne. Membre du club des Jacobins. Positions révolutionnaires extrêmistes. Mouvement de déchristianisation et institution du culte de la Raison.

COLLOT d'HERBOIS Jean-Marie (1750-1796). Fut membre de la Commune insurrectionnelle de Paris après le 10 août 1792 et prit part aux massacres de Septembre 1792. Député montagnard à la Convention. Partisan de la Terreur. Après les journées des 12 et 23 germinal an III, déporté en Guyane.

BILLAUD-VARENNE Jean-Nicolas (1756-1819). Avocat. Club des Jacobins. Membre de la Commune insurrectionnelle de Paris après le 10 août 1792. Prit une part active aux massacres de Septembre 1792. Député montagnard à la Convention. L'un des instigateurs du 9 thermidor (27 juillet 1794) et déporté en Guyane.
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