Thèse de sciences de l’éducation





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Le XX° siècle, Grandpierre, Pisani : une école ouverte à tous les enfants


p.21

Puis se succèdent des écrits socialistes, de Jean Jaurès à l’après-Seconde Guerre mondiale. Plus proches de nous, un patron lorrain parle dans les années 1960 des meilleures chances pour chaque homme (André Grandpierre, Une éducation pour notre temps, Berger-Levrault, 1963, p. 35) ; à la tribune du Sénat, le 14 juin 1960, Edgar Pisani proclame :

« En 1880 nous avions à généraliser l’enseignement primaire, en 1960 nous avons à généraliser l’école secondaire et l’enseignement technique, il faut que l’école secondaire soit ouverte à tous les enfants de France, ... »

L’enquête Fontanet en 1979 : 90 % des Français favorables à l’égalité des chances de réussite


En 1979, Joseph Fontanet, alors ministre de l’Education Nationale, fait effectuer par l’I.F.O.P. et la S.O.F.R.E.S. la plus larger enquête réalisée jusque-là en France sur l’école. À la question « à quoi doit servir l’école ? » 90 % des parents, tous milieux confondus, estiment prioritaire que l’école « donne aux jeunes de tous les milieux les mêmes chances de réussir dans la vie ».

Giscard d’Estaing, 1976 : diversité naturelle et égalité des chances de développement personnel


En 1976, Valéry Giscard d’Estaing écrit (Démocratie française, Fayard, 1976, p. 59) :

« L’inégalité du talent et du courage est dans la nature humaine, la justice n’est pas de le nier. Mais elle est de faire en sorte que quel que soit le milieu d’origine, les personnalités de nos enfants puissent se développer et trouver dans la vie sociale, à mérite égal, des chances équivalentes... L’égalité doit être la règle. Elle implique la gratuité de tous les ordres d’enseignement, un soin particulier en faveur de ceux qui sont défavorisés par leurs origines sociales... »

Madelin (1984), la plateforme RPR-UDF et Mitterrand (1986) : l’égalité des chances de développement personnel


(...) En 1984, A. Madelin insiste sur l’égalité devant l’Education. La plateforme RPR-UDF, « Pour gouverner ensemble », antérieure aux élections législatives de mars 1986, postule que « l’Etat est garant de l’égalité des chances » :

« il veille à ce que chaque enfant, quelles que soient ses origines, son milieu social et l’établissement qu’il fréquente ait les meilleurs chances d’accéder au meilleur niveau de formation. »

(...) Invité par J.-P. Soisson à Auxerre pour le centenaire de la mort de Paul Bert, ancien ministre de l’Instruction publique, François Mitterrand, le 23 novembre 1986, rappelle l’exigence d’une « école pour tous »...

Le caractère international de la préoccupation égalitaire


p.22

Dans l’ensemble européen, la France ne constitue pas une exception. Ces préoccupations égalitaires se retrouvent dans d’autres systèmes nationaux et au niveau de l’Europe elle-même.

L’absence d’étude systématique sur les choix égalitaires des années 1960-90


(...) Curieusement, il semble qu’aucune étude systématique de type recensement n’ait été faite sur un choix tellement ancré, sans doute, dans la conscience nationale que la démonstration n’en est plus à faire.

Il paraît également possible d’avancer qu’aucune étude ne relève les mutations dans les justifications du choix du principe d’égalité. Or, au-delà du passage de la phrase complexe du discours de la période révolutionnaire aux formulations plus simples de l’époque contemporaine (évolution de style du propos politique toujours émouvante), il existe des changements et des continuités dans la justification d’une politique d’égalité.

L’école considérée comme vecteur de « progrès » par le républicanisme et le syndicalisme du SNI


p.24

(...) [Ce courant de pensée] sera le ciment principal du syndicalisme majoritaire, issu de l’amicalisme, aux premiers pas du S.N.I., en 1928, avec « l’Ecole libératrice ». Pour la F.E.N. autonome de 1948, tout le processus éducatif est considéré comme facteur de libération, de démocratisation, de progrès. Au colloque du Comité National d’Action Laïque de 1972, le secrétaire général du S.N.I., Michel Ourliac déclarera : « L’Ecole a été et demeure source de progrès. Elle n’est pas la seule mais elle est l’une des plus importantes ».

Qu’est-ce que le « progrès » ?


Qu’est-ce que le « progrès » ? On peut s’accorder sur le fait qu’il consiste en un mouvement de la société. Mais un mouvement vers quoi ? Vers l’égalité sociale ? Vers l’égalité des chances sociales ? Vers le savoir (mais alors dans quelle fin) ? Vers l’émancipation des individus (mais en quoi consiste cette « émancipation ») ? Vers le développement du sens critique des individus et des citoyens ? Vers le développement et le perfectionnement technologique (mais en quoi celui-ci rend-il les hommes plus heureux) ? Vers l’enrichissement du pays (et si oui dans quelle fin philosophique et par quels moyens) ? On voit que si l’idéal « d’égalité scolaire » se fonde sur celui de « progrès », il se fonde sur une idée assez floue et dont les contours et les fondements ne sont pas clairement établis.
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