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Sommaire LP70
Titre : L’islam à l’école
N° de parution : 70

Saison : Été 2016
La présence de l’islam dans les établissements scolaires n’est pas seulement le fait des élèves eux-mêmes, mais celui de son enseignement proprement dit, sous forme directe ou indirecte. En Belgique, des établissements catholiques s’ouvrent à l’exercice du culte musulman. En France, la politique de l’Éducation nationale s’inspire de principes généreux : l’intégration des migrants d’origine musulmane passe par le contrôle de la transmission des connaissances sur leur culture d’origine, indissociable de leur religion. C’est ainsi que le système scolaire, au nom du droit à la différence, est devenue un outil de repli identitaire. L’extension de l’apprentissage des langues et cultures d’origine au socle commun de l’enseignement des langues vivantes permettra-t-elle de sortir de la contradiction ? Il est permis d’en douter…
Humanisme, liberté et loi naturelle

La « question de l’homme » est fondamentalement la question de la liberté, ultime expression de sa dignité. Conçue comme autonomie radicalisée, la liberté est le grand problème de notre temps, à l’origine des principaux conflits. C’est pourtant cette seule vision de la liberté humaine qui est transmise aujourd’hui dans les écoles, considérant que le seul humanisme acceptable est né au siècle des Lumières. Comment réformer cette conception réductrice de la liberté et de l’autonomie ? En revenant notamment sur le rapport entre la dignité humaine et la loi naturelle.

Sommaire

À nos lecteurs


Miséricorde et politique, par Philippe de Saint-Germain
Éditorial

L’islam dans nos écoles, par François Billot de Lochner

L’islam à l’école
L’enseignement catholique doit-il contribuer à islamiser les enfants musulmans ?

Édouard-Marie Gallez — Les parents ont le droit d’élever leurs enfants selon leur conviction personnelle. Pour autant, une institution supposée catholique doit-elle apporter son concours à la transmission de n’importe quelle croyance ? Il y a une différence entre tolérer et collaborer.
L’arabe à l’école : nouvelle donne linguistique ou reprogrammation culturelle ?

Marion Duvauchel — Sous couvert de la « valorisation des langues étrangères », l’Éducation nationale orchestre la promotion de la langue et la culture arabes par des enseignants étrangers. Or la culture arabe ne se dissocie pas de la religion musulmane.
DOSSIER
Humanisme, liberté et loi naturelle
L’humanisme de la liberté

Henri Hude — La liberté de l’homme est l’expression de sa dignité, mais la liberté comprise comme autonomie, légitime en elle-même, peut se retourner contre elle. Comment sortir de ce désordre, à l’origine des principaux conflits entre les hommes et les peuples ?
L’humanisme dans l’Histoire et à l’Éducation nationale

Marion Duvauchel — Dans le nouveau programme de lettres en classe de première, la « question de l’homme » ne se pose véritablement qu’avec les Lumières. Comment cet humanisme anhistorique peut-il aider la jeunesse à se connaître et à faire des choix véritablement humains ?

Repères
Nationalistes et patriotes : un clivage révolutionnaire qui dure encore

Thomas Siret — La naissance du clivage gauche-droite, née à la Révolution française, s’est construite autour de l’opposition entre patriotes et nationalistes. Cette opposition, qui s’est déplacée depuis au sein des droites elles-mêmes, explique également la matrice commune des totalitarismes.
L’art contemporain, le sacré, la loi

Aude de Kerros — Le système de l’art contemporain, son fonctionnement, sa manière d’instrumentaliser le sacré, nous apprend beaucoup sur la postmodernité. Les guerres culturelles qui ont agité l’Amérique et la France ces trente dernières années révèlent une confusion liberticide entre pouvoir politique et pouvoir spirituel.
Miséricorde et justice, une double exigence

Abbé Bernard du Puy-Montbrun — La justice et de la miséricorde sont deux vertus distinctes, mais inséparables. Comment conjuguer pratiquement leur double exigence dans la vie chrétienne et dans le droit de l’Église ? La rédemption en Jésus-Christ fait miséricorde en ne réduisant pas l’homme à son péché : elle condamne le péché pour sauver le pécheur et le transformer en juste. 

Questions disputées
Amoris lætitia : une ligne de conduite

À propos de l’exhortation apostolique post-synodale, par Thomas Michelet, op
Un Russe antitotalitaire sous la coupole

Sur l’œuvre d’Andrei Makine, par Pierre Labrousse




« La République n’existe pas »

À propos de Être (ou ne pas être) républicain, entretien avec Frédéric Rouvillois
Feuilletons
Le feuilleton international

La candidature Clinton contre la France, par Roland Hureaux
Le feuilleton bioéthique

Non ! M. Frydman, la médecine « ne joue pas avec les lois de la nature », par Bruno Couillaud
Le feuilleton culturel
Mary Tudor (1516-1558) et l’échec de la restauration catholique, par Gabriel Privat

Revue des livres et des idées


Avec les critiques d’Hélène Bodenez, François de Lens, Guillaume Lenormand, Georges Leroy, Philippe de Saint-Germain, Emmanuel Tranchant, Jean Voisin.

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