Notre Dame de Paris de Victor Hugo-Le spectacle





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Notre Dame de Paris de Victor Hugo-Le spectacle

Info du bulletin d’AATF: Catherine Daniélou University of Alabama at Birmingham


  1. Le spectacle-La grande aventure de Notre-Dame de Paris, spectacle musical inspiré de l’oeuvre de Victor Hugo, commença le 19 janvier 1998 quand le spectacle fut lancé enversion courte d’une heure au grand rendez-vous des professionnels de la musique à Cannes. La première canadienne a eu lieu à Montréal le 30 mars 1999 Le parolier en est Luc Plamondon et le compositeur, Richard Cocciante du Québec. Ces deux ont fait aussi , Les Misérables. 2 détails


  1. L’universalité de Notre-Dame de Paris. L’histoire de Quasimodo et d’Esmeralda reste inscrite dans l’inconscient collectif occidental 2 détails


  1. De plus, Notre-Dame de Paris, roman aussi bien que spectacle, présentent de grands thèmes universels qui se prêtent aisément à un débat: les conflits et les passions humaines (bien/mal; beauté/ laideur; charnel/spirituel); l’amour et la passion; l’injustice; les autorités contre les rebelles, et finalement l’angoisse devant l’inconnu, la naissance d’un monde nouveau. 2 détails



  1. L’année où se déroule le roman, 1482, représente une époque charnière: la fin dumoyen-âge, du quinzième siècle. Elle estinquiète devant l’ordre nouveau qui s’annonce. Le Paris de 1482 de Hugo et celui du spectacle actuel dramatisent le bouleversement d’une 1ère nouvelle, celle de la Renaissance. 2 détails



  1. Puisque l’intrigue se déroule en 1482, le roman ayant été écrit en 1831, des chansons comme «Le temps des cathédrales» ou «Florence» se prêtent à la perspective historique. Des sujets qui ont trait à l’histoire des idées peuvent alors être mis en valeur et reliés à un contexte purement littéraire: la littérature courtoise, la Renaissance, le culte des Anciens, l’oubli de l’époque médiévale, le roman historique au 19ème siècle, le regain d’intérêt pour le moyen-âge au 19ème siècle. 2 détails




  1. La France contemporaine et les sanspapiers La chanson «Les sans-papiers» évoque avec force le problème de l’immigration en France aujourd’hui. Elle rappelle le problème des exclus de ces dernières années ainsi que le sort des immigrés sans papiers, ou illégaux. 2 détails




  1. Luc Plamondon a choisi de replacer les maudits et rebelles de la Cour des Miracles dans un contexte contemporain tout en respectant le contexte historique du roman. De cette manière, l’auteur des textes du spectacle s’engage et oblige le spectateur à s’engager. Celui-ci est contraint à réfléchir à des dilemmes politiques et moraux. Cette chanson nous permet de présenter l’un des grands sujets sur lesquels un grand nombre de Français sont opposés. La société française se trouve divisée sur le problème de l’immigration et du séjour des immigrés. 3 détails


  1. Le combat des sans-papiers a commencé le 18 mars 1996 lorsque 300 Africains sans titre de séjour et menaces d’être déportés occupèrent l’église Saint- Ambroise de Paris. Ils espéraient ainsi voir l’administration française réexaminer leurs dossiers d’immigration et régulariser leur situation. Expulsés par la police, les sans papiers et leurs amis, sympathisants solidaires, qui avaient commencé une grève de faim, se réfugièrent ensuite le 28 juin 1996 dans l’église Saint-Bernard, toujours à Paris. Ils l’occupèrent et la police la fit à nouveau évacuer le 23 août 1996. Une grande campagne de soutien aux sans-papiers, notamment de la part de la gauche, un vif débat sur l’immigration, un durcissement répressif et une modification des lois d’immigration suivirent. Puis, après le changement de majorité parlementaire et de nombreuses manifestations, vint une opération de régularisation des sanspapiers amorcée en juin 1997. Depuis juin 1997 143.000 clandestins ont déposé un dossier de régularisation, mais l’on estime le nombre de clandestins bien supérieurs au chiffre officiel donné. 3 détails




  1. La discussion en classe devrait tout d’abord s’articuler sur le sort des sans papiers. On répondra à la question: pourquoi se sont-ils eux-mêmes nommés «sans-papiers», et pourquoi ont-ils refuse de se faire appeler «illégaux»? On évoquera les lois d’immigration, depuis la première loi Pasqua en 1986. On expliquera leur ébauche, leur signification, les événements de 1996-1997. 2 détails



  1. Ensuite, on examinera la reaction de la population et des partis politiques (notamment celle le Front National). Enfin, la discussion peut tout naturellement s’étendre au sort des immigrés en France aujourd’hui. Il faudra décrire l’existence des jeunes Français (beurs ou blacks, notamment) nés de parents immigrés. Il faudra aussi évoquer les problèmes de chômage, de drogue et de violence dans les cités, dans les grands ensembles, etc. 2 détails


  1. Les tziganes (Les Roms) Deux chansons du spectacle, «Bohémienne» et l’«Ave Maria païen», toutes deux chantées par Esmeralda, peuvent aussi lancer une discussion ou faire l’objet d’un exposé par des étudiants sur la condition des Tziganes ou «Gens du voyage» en France aujourd’hui. Elles peuvent être reliées à plusieurs episodes d’expulsion de communautés itinérantes, pratiquées par de petites villes ces derniers étés, aussi à l’examen des stéréotypes en France. On peut également étudier le traditionnel pèlerinage des Tziganes aux Saintes Maries-de-la-Mer chaque année au mois de mai. 2 détails


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  1. le mot “beur” dans un contexte d’immigration-Expliquez avec 3 détails. Trouvez aussi une vidéo et regardez-la.



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  1. Les “Roms: , les tziganes-Expliquez avec 4 détails. Trouvez aussi une vidéo et regardez-la.



  1. Saintes Maries de la Mer en France et le pèlerinage chaque mai-pourquoi et pour qui est-ce que c’est ce pèlerinage? Pourquoi le village de Saintes Marie de la Mer? Qui était Sainte Sarah? Qui étainet ces 2 Maries?

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