Identitate şi memorie culturală în Europa secolelor XX – XXI





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Notes
[1] Toutes les citations, à l’origine en roumain, sont traduites par nous.

[2] Matei Vişniec, dans l’interview accordée en 1999 à Cristina Rhea, http://www.ziarulmetropolis.ro/interviuri-document-cu-personalitati-romanesti-4-matei-visniec.

[3] Idem, dans l’interview „Şi eşecurile sunt fructul eforturilor noastre“ accordée à Lucia Toader, dans România Literară, nr. 15, 2010, http://www.romlit.ro/matei_visniec.

[4] Matei Vişniec, Cafeneaua Pas-Parol, Editura Fundaţiei Culturale Române, Bucureşti, 1992, coperta a IV-a. Toutes les citations dans le texte de cet article appartiennent à cette édition et sont marquées par le numéro de la page.

[5] A l’époque où le roman a été écrit, l’intellectuel (surtout l’écrivain, par son accès à la parole) jouissait d’un statut spécial, étant considéré par l’opinion publique comme le plus justifié à signaler la vérité, à éveiller les consciences (d’ailleurs, il intériorisait ce rôle).

[6] Czesław Miłosz, Gândirea captivă, Traducere din polonă de Constantin Geambaşu, Prefaţă de Vladimir Tismăneanu, Postfaţă de Włodzimierz Bolecki, Humanitas, Bucureşti, 2008. A l’origine, le terme désignait la pratique religieuse de cacher ses propres convictions et utiliser des astuces pour tromper l’adversaire: „Ketman remplit de fierté celui qui le pratique. Le fidèle est doué d’une mystérieuse supérieurité sur celui qu’il a trompé” cite Czesław Miłosz à la page 78 [notre trad.]. Les similitudes au „théâtre à l’échelle des masses” que l’homme vivant en totalitarisme est obligé de pratiquer, mais qui, d’une manière perverse, lui apporte des satisfactions sont évidentes. L’auteur dresse un véritable inventaire des types de Ketman sous le communisme (Ketman national, de la pureté révolutionnaire, esthétique, professionnel, sceptique, métaphysique, ethique etc.) en dévoilant des nuances et des implications surprenantes de ce jeu dangereux.
Bibliographie
Academia Română (Eugen Simion, coord.), Dicţionarul General al Literaturii Române (Ţ-Z), Editura Univers Enciclopedic, Bucureşti, 2009

Besançon, Alain, Originile intelectuale ale leninismului, traducere de Lucreţia Văcar, Bucureşti, Humanitas, 1993

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Diaconu, Mircea A., „Teatrul interogativ”, în România literară, nr. 39, 2006, http://www.romlit.ro/teatrul_interogativ;

Diaconu, Mircea A., „Romanul fantasmatic al unei conştiinţe în acţiune”, în Convorbiri literare, ianuarie, 2008, http://convorbiri-literare.dntis.ro/DIACONUian8.html

Foucault, Michel, A supraveghea şi a pedepsi. Naşterea închisorii, Traducere din franceză şi note de Bogdan Ghiu, Control ştiinţific al traducerii Marius Ioan, Prefaţă de Sorin Antohi, Editura Humanitas, Bucureşti, 1997

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Radu, Tania, „Paradisul defect”,en Revista 22, 24.03.2009

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Vişniec, Matei, Cafeneaua Pas-Parol, Editura Fundaţiei Culturale Române, Bucureşti, 1992

Vişniec, Matei, Sindromul de panică în Oraşul Luminilor, Editura Cartea Românească, Bucureşti, 2009

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Vişniec, Matei, "Sunt un profesionist al cuvintelor", intervew réalisée par Adela Greceanu et Matei Martin, 25 novembre 2013, pour l’émission „Timpul prezent”, Radio România Cultural, publié en Dilema veche, nr. 515, 24-30 decembrie 2013

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