Aimer à l'extrême, engouement, passion, attachement et amitié excessive





télécharger 1.09 Mb.
titreAimer à l'extrême, engouement, passion, attachement et amitié excessive
page2/6
date de publication21.10.2016
taille1.09 Mb.
typeDocumentos
h.20-bal.com > littérature > Documentos
1   2   3   4   5   6

Amour pour les philosophes et scientifiques
Quand on parle de l'amour, il peut s'agir de l'amour pour une conviction, pour une loi ou une institution, l'amour du corps, l'amour de la nature, l'amour de la nourriture, l'amour de l'argent, l'amour de l'apprentissage, l'amour du pouvoir, l'amour, la luxure, ou une variété d'autres concepts. Pour différentes personnes et différents objets, les gens éprouvent des degrés divers de l'amour. L'amour est un concept abstrait dont l'exploration est beaucoup plus facile que la description. En raison de la complexité de cette notion, la discussion sur l'amour finit par des stéréotypes mentaux et il y a beaucoup de proverbes sur le mot. Selon Virgile, "L'amour vaincra tout», à la chanson des Beatles on affirme que "Tout ce dont on a besoin, c'est l'amour ". Bertrand Russell considère l'amour comme une "valeur absolue "opposée à la valeur relative. (14)

D'après Platon, l'amour est le lien entre l'homme et les dieux et comble le fossé entre eux, il coule dans l'univers et relie le monde entier (19) Hemo estime que l'amour fait poète de tout le monde, et que c'est la seule maladie dont le patient réjouit. D'autres grands savants et écrivains aiment ont également leurs idées sur ce phénomène:

Arthur Schopenhauer: l'amour quoique son expression soit éthérée et passionné, est toujours ancrée dans la luxure et rien d'autre.
Russell: Si les gens avaient la capacité de lire dans les pensées de l'autre, la première chose détruite serait l'amour.
Mark Twain: L'amour est des lunettes vertes à travers lesquelles la paille nous parait comme la luzerne.

François Voltaire: L'homme a deux morts: l'une lorsque son cœur se vide de l'amour et l'autre, quand il dit adieu à la vie, mais dire adieu à la vie n'est pas grave par rapport à la mort de l'amour.
Lucrèce: L'amour est de brûler sincèrement de la douleur en se nourrissant du temps. Pendant des jours et des nuits tu souffres d'une douleur étrange et tu jouis. Petit à petit, ce brûlage et parallèlement l'amour se terminent et si tu n'arrives pas à la remplacer par une nouvelle douleur, tu ne peux plus expérimenter l'amour.

Arthur Schopenhauer: amour désactive la personne.
François L…..: Le véritable amour est comme le djin: tout le monde en parle, mais peu de gens l'ont vu.

Bien que sur la définition de l'amour et de sa nature il y a des similitudes entre les différentes cultures et on l'a souvent définie comme une forme d'engagement, de compassion, de tendresse ou de passion qui se trouve en tout être humain, il existe aussi des différences entre les cultures. Par exemple, en Inde, le mariage est souvent traditionnel et on ne considère pas l'amour comme la condition préalable pour le mariage, mais comme quelque chose qui apparait plus tard, tandis que dans la culture occidentale l'amour est nécessaire pour le mariage. En Iran, il y a beaucoup de mots pour décrire le phénomène de l'amour, dont certains existent depuis longtemps.

Dans les textes avesta et gathas et ceux du persan moyen on a fréquemment parlé de l'amitié et l'amour. Des mots comme "aqashe" se trouvent dans les poèmes de Rudaki. "Mehr", "eshq", "aqashe", 'shiftegi", "ishqay", "deldadegi", "sheydayi", et "sowda" sont tous des termes utilisés en Iran pour parler du phénomène d'amour. Par ailleurs, une partie des histoires de Shâh-Nâme, des poèmes de Nizami Ganjavi, Khajavi Kermani, Ayouqi, Jaami, Vahshi Bafqi et Ahli Shirazi est consacrée à l'amour. Et beaucoup de poètes explorent la nature de l'amour dans un état séparé de la description soufi. On peut citer Hafez, Saadi, Baba Taher, Khayyam et Rudaki qui, à côté de leurs poèmes lyriques et pathétiques, ont tenté d'examiner la nature et la fonction de l'amour. Dans la littérature soufie que le chemin vers Dieu passe par la pureté et l'amour, pour attirer l'amour de Dieu et se séparer du monde matériel, on élevait en soi les intérêts inhérents pour Dieu et arrivaient à un état d'absorption qu'on appelait amour divin. Ils ont de nombreux poèmes où ils considèrent Dieu comme leur aimé. Molavi, Attar, Abu Sa'id Abu al-Khair, et Sanai Ghaznavi font partie de ces poètes. Certains des poètes panégyristes du tribunal dont Anvari, Onsori, Asjadi, Farokhi Sistani ont employé de nombreuses phrases et paraboles romantiques en décrivant leurs admirés. (31)

Le mot «amour» a différentes significations dans différents contextes: En plus de l'amour romantique qui est un mélange des sentiments et du désir sexuel, on peut imaginer une variété d'autres types d'amour comme l'amour mystique, l'amour platonique, l'amour religieux, l'amour de la famille, etc. Ce mot peut être utilisé pour exprimer un intérêt à toute chose charmante et rafraîchissante, comme différents activités ou aliments.

En grec, il y a des mots différents pour différents types d'amour et ce sentiment est exprimé par plusieurs mots, mais en anglais ce mot à une forme qui évoque de milliers de sens.


1. Amour entre l'homme et la femme
Ce genre d'amour lui-même est divisé en différentes catégories:

Amour réel et amour virtuel

L'amour virtuel est basé sur la beauté apparente et tout comme elle, il est éphémère. Son résultat ne serait que la survie de génération. Il découle du désir sexuel. Mais le véritable amour ou l'amour divin, est une grâce et une fascination qui descend de la part de l'aimé absolu dans le cœur de l'amant sincère. (17)

Amour virtuel ou corporel: L'amour dans lequel sont privilégiés les aspects matériels et corporels. Ce type d'amour est terrestre et son motif est la possession du corps et le plaisir physique. S'il n'y a pas de coopération et de coexistence, il a une nature érotique. Parfois après la connexion, il conduit au désenchantement et s'il conduit au mariage et à la survie de la génération, il est naturel et peu à peu dans la vie, s'accompagne de la sagesse. (. Rich 1990.j 2: 341)

L'amour dans sa forme générale n'appartient pas qu'au monde matériel mais va parfois au-delà du domaine de l'amour physique et devient alors spirituel.

L'amour corporel cherche la beauté du corps et l'amour spirituel celle de l'âme. Certains croient que ces deux types peuvent être liés. Platon décrit le processus de l'amour humain comme suit: A l'âge de jeunesse, l'homme se passionne pour une apparence mais plus tard, il découvre que les beautés du corps sont les mêmes, donc il passe à une étape supérieure et comprend que la beauté de l'âme est supérieure. Par conséquent, s'il trouve une personne croyante dont la beauté physique est moins que la beauté de l'âme, il s'intéresse à elle. La beauté de l'âme le satisfait et cet amour, se transforme en beauté sociale. Ensuite, la cognition générale apparait et quand l'amoureux arrive aux derniers étapes, son état est ineffable, c'est la beauté qui existe toujours et de tous les côtés". (Sanaii,1972: 330).

L'amour est, selon les mystiques, un moyen de parvenir au véritable l'amour, à condition qu'il provoque des sentiments spirituels pour que l'amoureux atteigne la perfection, sinon le mysticisme le rejette.

L'amour virtuel est en réalité un rayon du véritable amour divin car toute beauté dans le monde est une manifestation de la beauté de Dieu.

Le principal avantage de l'amour humain virtuel est d'orienter l'individu vers une autoépuration et l'éloigner de l'égoïsme tellement que l'amant donne la priorité à une autre personne et fait des sacrifices pour le bien-aimé.

Philosophe allemand Leibniz (1716- 1646) dit pour la définition de ce genre d'amour: "Il s'agit de jouir du bonheur d'une autre personne et le considérer comme propriétaire au sien." (3)

L'amour réel: Dans ce type d'amour l'amant ou l'aimant et l'aimé ne font pas attention aux aspects physiques et matériels. Ce genre d'amour est le plus souvent chaste et prend rapidement la couleur mystique et spirituelle. Ce type d'amants se trouve fréquemment dans la littérature lyrique et mystique. Les plus célèbres d'entre eux sont Leili et Madjnoon, Shirin et Farhad. Ce sont des symboles de l'amour idéal avec un teint divin, un amour propre, sans luxure ou pollution mental ou physique. Dans l'amour non corporel, il n'est pas question de la possession et de la beauté physique, même si l'aimé est beau, sa beauté reflète celle de Dieu. (Ghani, 1990. V. 2: 341)

L'amour réel est l'alchimie de la vie et le point de liaison des bontés humaines dans l'évolution de la vie, mais aussi porteur du mal. C'est une migration de l'amant vers l'aimé qui conduit l'amoureux vers l'unité et la perfection après l'avoir noyé dans la mer bouillonnante d'amour.

L'amour mondain à condition d'être juste est comme un pont stable qui oriente les deux pôles de l'amour à travers les vagues vers la plage de l'espoir où ils seraient compagnons des anges. L'amour mystique et spirituel rend transcendante et éternelle. L'amour réel est l'amour de Dieu qui est le bien et la perfection absolus.

"Pour Platon, l'amour virtuel fait sortir le corps de la stérilisation, aboutit à la création de l'enfant et à la survie de la vie humaine, et l'amour réel fait sortir l'âme de la stérilisation et aboutit à l'éclairage, à la vie éternelle et à la connaissance de la beauté de Dieu, bien absolu, à la vie spirituelle." 6

Dans toutes les écoles mystiques dont le mysticisme islamique, l'amour est la question la plus fondamentale et comme l'affirme le mysticisme, la fondation de l'existence repose sur l'amour et l'affection est la base de la vie et de la survie des créatures, l'existence et le mouvement du ciel, de la terre et de toutes les créatures est attaché à l'amour.

"Ghani écrit à ce sujet: le résultat de l'opinion mystique sur le sujet de l'amour est que l'amour est un instinct divin et une inspiration céleste autour duquel l'homme peut se connaître et être conscient de son destin." 7

L'amour, réel ou virtuel, conduit à l'évolution morale et l'épuration de soi. Grâce à lui, des caractéristiques telles que la générosité, le courage et le mépris pour les choses matérielles, et le rejet de l'égoïsme et de l'arrogance apparaissent.

Amour sexuel (eros):

Le désir sexuel d'une personne - amour passionné - l'amour de la beauté - sans logique - l'amour physique apparu en raison de l'attractivité et tensions physiques- coup de foudre– commence avec une intensité et diminue rapidement.

Amour divertissement (ludus):

C'est plutôt propre à l'adolescence - l'amour romantique éphémère - l'amour est l'expression extérieure – pluraliste pour le partenaire romantique - il emmène l'individu au bord de la fontaine et le retourne assoiffé - relation à long terme parait improbable.

Amour logique (pragma):

C'est à propos des gens préoccupés de savoir si la personne en face d'eux pourra être un bon père ou une bonne mère pour leur enfant? Un amour basé sur des perspectives et des intérêts communs- il est rationnel et se conforme aux principes de la logique- avec la solidarité et des intérêts communs pour les deux personnes.

L'amour extrême (mania):

Monopoliste, dépendante et enviable- fascination intense pour l'aimé- manque d'estime de soi- souvent sans consentement de la relation – comme une tentation, il peut conduire à des émotions extrêmes et exagérées - l'amour ennuyeux- l'amour obsessif.

Amour libre

Relation sexuelle selon le choix individuel qui ne se limite pas au marriage.
Fascination

Désigne aujourd'hui un amour romantique conditionnel: «Je t'aime parce que ..."

Amour platonique

Une relation étroite dans laquelle soit la relation sexuelle n'existe pas, soit elle est réprimée ou limitée.

Amour courtois

Un type de comportement poli courant à la fin du Moyen Age entre les femmes el leurs amants.

Amour faux

Un amour incorrect cherchant des buts matériels.


Amour romantique

Une combinaison de l'intimité et du désir sexuel.


Amour unilatérale

Affection à sens unique.

Luxure

Émotion sur la base de la luxure et le désir de l'auto-satisfaction.

Coup de foudre

Amour apparu dès le premier contact avec quelqu'un. On le trouve fréquemment dans la littérature et les histoires. Il est connu avec le nom de “ love at first sight ” .


Amour exigeant des sacrifices

Sacrifier soi-même ou quelque chose de très précieux sur la base d'un amour. [9] [ix]

2. Amour de Dieu ou l'amour religieux
Dans toutes les religions, dont les adeptes croient en Dieu, celui-ci est la meilleure valeur et la source la plus souhaitable de bien. L'amour de Dieu est celui du nécessiteux pour le riche, du mortel pour l'immortel, du limité pour l'infini, de la créature pour le Créateur, du désireux pour le désire. Ce genre d'amour est l'engagement et l'amour de Dieu ou la religion.

3. Amour de la patrie
Les gens de tous les pays et territoires aiment leur patrie et la défendent contre les envahisseurs étrangers et les ennemis. Cet amour a existé parmi les gens de différentes cultures depuis les temps anciens et on le trouve dans la littérature et les épopées des pays.

4. Amour fraternel (philo)

L'amour basé sur le lien commun- l'amour fondé sur l'unité et la coopération pour des intérêts communs. C'est l'amour le plus fondamental qui sous-tend tout autre amour. Par amour fraternel on entend la responsabilité, la compassion, le respect et la compréhension de tous les êtres humains et désirer l'amélioration de la vie des autres. L'amour fraternel a pour base le sentiment que nous sommes tous un. Différences de l'intelligence, de la classe, de la sagesse et de la richesse, est peu importante face à l'identité commune humaine. l'. Différences d'intelligence, de classe, de la connaissance et de la richesse dans le visage de l'identité humaine commune est large. Afin de saisir cette identité commune, il est nécessaire de venir de la marge au sein de la vie, de quitter le bord pour pénétrer le fond. En ne regardent que l'apparence des gens, on trouve des points qui nous séparent, mais si nous pouvons saisir l'intérieur des êtres humains, on arrivera à trouver cette identité commune. L'amour pour les faibles, les pauvres et les étrangers est le point de départ de l'amour fraternel, l'amour pour ceux de qui on ne peut tirer aucun avantage.

5. Amour amical (storge)

Repose sur le respect et le souci pour les bénéfices mutuels - dans cet amour, la camaraderie est plus visible- intime et engagé- à long terme- durable- sans luxure.

6. Amour de la famille
C'est l'amour des enfants pour les parents ou vice versa, ainsi que l'amour pour les autres membres de la famille et la bonté envers eux. L'une des illustrations les plus importantes de cet amour, c'est l'amour maternel. L'amour maternel consiste à accepter inconditionnellement la vie de l'enfant. Il provoque l'amour pour la vie et contrairement à l'amour fraternel ou l'amour entre hommes et les femmes qui sont l'amour des égaux, l'amour maternel par sa nature, est base sur l'inégalité. L'un a besoin de l'aide pour tout et l'autre, répond à tous ces besoins. Grâce à cette propriété désintéressée, l'amour maternel est considéré comme le plus sacré des liens affectifs.

7. Amour pour un héros national

Les gens de tous les pays et territoire connaissent et adorent des personnes comme héros nationaux étant pleins de caractère héroïques et chevaleresques.

8. Amour divin (agape)
L'amour désintéressé et altruiste (le désir de faire quelque chose pour les autres sans attente)- l'amour précieux- Ce genre d'amour est défini par les premiers chrétiens (surtout les Grecs, la racine du mot est grecque) pour faire référence à l'acceptation inconditionnelle d'une personne et l'amour pour elle. Il est fonde sur la décision et pas l'émotion.

……………………………………………………………………………………………
1   2   3   4   5   6

similaire:

Aimer à l\Définition Cartophile ou cartophiliste : personne qui a la passion...
«aimer d’amitié» au sens général : Le suffixe -phile est utilisé pour former un nom correspondant à une notion de passion, d’ami...

Aimer à l\Les anciens grecs faisaient de l’amitié le lien affectif par excellence;...
«Il arrive ( ) qu'une vraie amitié existe entre frères et soeurs, mais IL ne nous semble pas exagéré de dire qu'elle est née non...

Aimer à l\La passion d’un cuisinier
«La passion du Cuisinier», vous l’aurez compris, a l’avantage d’évoquer cette passion depuis

Aimer à l\Tu dois aimer la France car la nature l’a fait belle et l’histoire l’a fait grande
«tout prend la forme de l’histoire : le théâtre, le roman, la poésie» ex. A. Dumas qui n’agit pas comme un scientifique, Delacroix...

Aimer à l\Le rire recueil de citations
«Tout, dans la vie, est une question de savoir rire. Le rire, c’est ma thérapie. L'amour, l'amitié, c'est surtout rire avec l'autre,...

Aimer à l\L es f ruits de la passion
«Les fruits de la passion», un de ces sitcoms guimauves que personne ne regarde mais que tout le monde connaît !

Aimer à l\Le patriotisme est l’une des manifestations de l’attachement d’un individu à l’héritage national

Aimer à l\Aimer et comprendre l'usap

Aimer à l\Une armée de champions célèbre l’amitié par le sport en Haute-Savoie

Aimer à l\L’impact des troubles du lien d’attachement parents-enfant sur le...






Tous droits réservés. Copyright © 2016
contacts
h.20-bal.com