S’oppose au Pape sur la question des indulgences





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Au niveau de la technique, ce tableau est également révolutionnaire : la maîtrise du sfumato, technique dont on attribue la paternité à De Vinci et consistant à peindre sans lignes ni contours à la manière de la fumée est parfaite. La Joconde montre en ce sens que Léonard n’était pas uniquement un artiste qui bouleversait les règles mais aussi un grand technicien.

Enfin et peut être surtout, ce portrait est révolutionnaire dans son agencement : au premier plan, Mona Lisa incarne la beauté, la douceur, et l’amour. L’arrière-plan est en totale opposition avec le personnage : cette succession de montagnes aux pics acérés, sans beaucoup de verdure avec ces lacs improbables (qui cassent la ligne d’horizon) donne une impression de désolation et de chaos. Deux constructions humaines lient Mona Lisa à l’arrière-plan : le pont qui passe sur une rivière et le chemin tortueux qui rejoint un lac de montagne. L’élément aquatique est donc omniprésent dans le tableau.

Il semble donc qu’en peignant Mona Lisa, Léonard de Vinci n’ait pas voulu réaliser un simple portrait mais une œuvre dont le message est plus complexe.



Complétez le tableau à l’aide des informations contenues dans le texte.
I. Une Renaissance des Arts et des Lettres

B. L’Humanisme, une nouvelle approche du monde

Un père enseigne à son fils les exigences et les vertus pour devenir un bon Humaniste.

«J'entends que tu apprennes les langues parfaitement : premièrement, la Grecque (…). Secondement, la Latine. Et puis l'Hébraïque pour les saintes Lettres et la Chaldaïque et l'Arabique pareillement. Et que tu formes ton style, quant à la Grecque, à l'imitation de Platon, quant à la Latine, à Cicéron. Qu'il n'y ait histoire que tu ne tiennes en mémoire présente. (...) Des arts libéraux, Géométrie, Arithmétique et Musique, je t'en donnai quelque goût quand tu étais encore petit en l'âge de cinq ou six ans; poursuis le reste ; et d'Astronomie saches-en tous les canons. (...) Du Droit Civil, je veux que tu saches par cœur les beaux textes, et me les confères avec philosophie. Et quant à la connaissance des faits de nature, je veux que tu t'y adonnes curieusement ; qu'il n'y ait mer, rivière, ni fontaine, dont tu ne connaisses les poissons ; tous les oiseaux de l'air, tous les arbres, arbustes des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au ventre des abîmes (…) Puis soigneusement, revisite les livres des médecins, Grecs, Arabes et Latins (…). Et par fréquentes anatomies, acquiers-toi parfaite connaissance de l'autre monde, qui est l'homme. Et par quelques heures du jour, commence à visiter les saintes Lettres. Premièrement en Grec, le Nouveau Testament et Épîtres des Apôtres. Et puis en Hébreu le Vieux Testament. En somme, que je voie un abîme de science. (…) il te convient servir, aimer et craindre Dieu, et en lui mettre toutes tes pensées, et tout ton espoir. »

François Rabelais, Pantagruel, VIII, 1532.




Langues, auteurs, textes a connaître

Matières étudiées

Qualités recherchées

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Complétez le tableau à l’aide des informations contenues dans le texte.
I. Une Renaissance des Arts et des Lettres

B. L’Humanisme, une nouvelle approche du monde

Un père enseigne à son fils les exigences et les vertus pour devenir un bon Humaniste.

«J'entends que tu apprennes les langues parfaitement : premièrement, la Grecque (…). Secondement, la Latine. Et puis l'Hébraïque pour les saintes Lettres et la Chaldaïque et l'Arabique pareillement. Et que tu formes ton style, quant à la Grecque, à l'imitation de Platon, quant à la Latine, à Cicéron. Qu'il n'y ait histoire que tu ne tiennes en mémoire présente. (...) Des arts libéraux, Géométrie, Arithmétique et Musique, je t'en donnai quelque goût quand tu étais encore petit en l'âge de cinq ou six ans; poursuis le reste ; et d'Astronomie saches-en tous les canons. (...) Du Droit Civil, je veux que tu saches par cœur les beaux textes, et me les confères avec philosophie. Et quant à la connaissance des faits de nature, je veux que tu t'y adonnes curieusement ; qu'il n'y ait mer, rivière, ni fontaine, dont tu ne connaisses les poissons ; tous les oiseaux de l'air, tous les arbres, arbustes des forêts, toutes les herbes de la terre, tous les métaux cachés au ventre des abîmes (…) Puis soigneusement, revisite les livres des médecins, Grecs, Arabes et Latins (…). Et par fréquentes anatomies, acquiers-toi parfaite connaissance de l'autre monde, qui est l'homme. Et par quelques heures du jour, commence à visiter les saintes Lettres. Premièrement en Grec, le Nouveau Testament et Épîtres des Apôtres. Et puis en Hébreu le Vieux Testament. En somme, que je voie un abîme de science. (…) il te convient servir, aimer et craindre Dieu, et en lui mettre toutes tes pensées, et tout ton espoir. »

François Rabelais, Pantagruel, VIII, 1532.




Langues, auteurs, textes a connaître

Matières étudiées

Qualités recherchées

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A travers l’étude d’un réformateur : Martin Luther, père du protestantisme

Thème 4 Chapitre 7 Fiche 4
Les Hommes de la Renaissance

II. Un nouveau rapport à Dieu


file:luther46c.jpg

http://www.greydragon.org/library/tentpics/figure18.jpg

cannibales

Texte 1 : La crise de la papauté

« La division existe actuellement dans la sainte Église : un pape demeure à Rome, qui se fait appeler Martin V ; l’autre demeure à Avignon, lequel se fait appeler Clément VII ; le troisième […] se fait appeler Benoît XIV. Martin fut élu à Constance par le consentement de toutes les nations des chrétiens. Clément fut élu par trois des ses cardinaux. Benoît fut élu secrètement par le cardinal de Saint-Etienne. Veuillez supplier Notre Seigneur Jésus-Christ de nous déclarer lequel des trois est le vrai pape, et auquel il faut qu’on obéisse désormais et auquel il faut qu’on croie. »

Citation d’une « lettre d’un noble français » début du XV ° siècle

1. "le Livre des merveilles du monde" 1410-1412

2. Illustration tirée de la Bible de Toggenburg (1411).

3

3. Le siège de Duras (1377). (BNF, FR 2644) Jean Froissart, Chroniques fol. 9 . Flandres, Bruges XV° siècle

2

1

Quels fléaux attribués à Dieu font apparaître ces trois documents iconographiques ?

Texte 1 : Quel est le problème évoqué dans le texte ? Quel sentiment semble animer l’auteur du texte ?

Texte 2 : Quels avantages présente la traduction de la Bible en langue vulgaire ? En quoi ce choix remet-il en cause le pouvoir du clergé ?
Un contexte spirituel particulier.

Des idées nouvelles.


Martin Luther (1483-1546) en quelques dates

Après des études de droit, il devient moine puis prêtre en 1507. Un voyage à Rome en 1511 ébranle sa confiance en la papauté. S’élevant contre le trafic des indulgences, il expose en 1517 ses 95 Thèses, point de départ de la Réforme. Excommunié par le Pape en 1520, il prêche cependant la Réforme en Allemagne grâce à la protection des princes. En 1530, il publie la Confession d’Augsbourg qui fixe les principes de la doctrine luthérienne. Il bénéficie rapidement du soutien de nombreux princes des Etats allemands. Ceux-ci confisquent tous les biens de l’Église catholique dans les états réformés et imposent à tous leurs sujets la religion protestante.

Selon Luther, comment un chrétien peut-il obtenir le pardon de ses péchés ? Quelles sont « les œuvres » qu’il dénonce ?

La dénonciation d’une pratique pontificale

« Les prédicateurs de l’indulgence sont dans l’erreur quand ils disent que les indulgences du pape délivrent l’homme de toutes les peines et le sauvent. Pourquoi le pape dont le sac est aujourd’hui plus gros que celui des plus riches, n’édifie-t-il pas au moins la nouvelle basilique Saint Pierre de Rome avec ses propres deniers, plutôt qu’avec l’argent de ses fidèles […]. Tout vrai chrétien vivant ou défunt, participe à tous les biens de l’Église par la grâce de Dieu et sans lettre d’indulgence. Le véritable trésor de l’Église, c’est le sacro-saint Evangile… »

Citation de Luther dans « thèse sur les indulgences » (1517)

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Quelle pratique de l’Eglise catholique critique ici Luther ? Pourquoi ?

Comment croire ?

« C’est la foi seule, sans aucun concours des œuvres qui confère la justice, la liberté, la félicité. Si tu crois, tu obtiendras, si tu ne crois pas, tu n’obtiendras pas. Tu dois t’abandonner [à Dieu] avec une foi robuste et lui faire hardiment confiance, alors, à cause de cette foi, tous tes péchés seront pardonnés. »

Citation de Luther extraite de « De la liberté du chrétien » (1520)



Texte 2 : Erasme et la traduction de la Bible

« Je suis totalement en désaccord avec ceux qui refusent aux ignorants la lecture des Evangiles après une traduction en langue vulgaire, comme si l’enseignement du Christ était si obscur que seule une poignée de théologiens [ceux qui réfléchissent sur la religion] pouvait le comprendre […]. Je voudrais que toutes les plus humbles des femmes lisent les Evangiles, lisent les Epîtres de Saint Paul. Puissent ces livres être traduits en toutes les langues pour pouvoir être lus et connus non seulement des Ecossais et des Irlandais mais aussi des Turcs et des Sarrasins. »

Citation d’Erasme tirée de la « Préface au Nouveau Testament » de 1516




Identifiez les deux Eglises présentes sur la gravure.

Quel est le message que l’artiste veut délivrer ?


Gravure de Huijeh Allardt, 1562, Hollande
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